智伯请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰：“智伯好利而愎，不与，将伐我；不如与之。彼狃于得地，必请于他人；他人不与，必向之以兵，然后我得免于患而待事之变矣。”康子曰：“善。”使使者致万家之邑于智伯。智伯悦。

又求地于魏桓子，桓子欲弗与。任章曰：“何故弗与？”桓子曰：“无故索地，故弗与。”任章曰：“无故索地，诸大夫必惧；吾与之地，智伯必骄。彼骄而轻敌，此惧而相亲；以相亲之兵待轻敌之人，智氏之命必不长矣。《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之。将欲取之，必姑与之。’主不如与之，以骄智伯，然后可以择交而图智氏矣，奈何独以吾为智氏质乎！”桓子曰：“善。”复与之万家之邑一。

智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子将出，曰：“吾何走乎？”从者曰：“长子近，且城厚完。”襄子曰：“民罢力以完之，又毙死以守之，其谁与我！”从者曰：“邯郸之仓库实。”襄子曰：“浚民之膏泽以实之，又因而杀之，其谁与我！其晋阳乎，先主之所属也，尹铎之所宽也，民必和矣。”乃走晋阳。

智伯要韩康子献地，康子不想给，段规劝道：“智伯贪利还任性，如果不给他，他定会讨伐我们，不如给他，他得到了地一定还会向别人要。如果别人不给的话，那么他一定会讨伐别人，到时候我们得以免除祸患，再看看事态的变化。”康子说：“有道理。”于是派使臣把有万户的地给智伯。智伯很高兴。

又向魏桓子要地，桓子想不给他，任章说道：“为什么不给呢？”恒子说：“无缘无故来要地，所以不想给他。”任章说：“没理由来要地，各大夫们一定感到害怕，我们如果给他地，智伯一定更加骄傲，他骄傲了就会轻敌，而我们却因此更加团结，用团结的士兵去攻打骄傲轻敌的智伯，智氏的命就不长了。《周书》上说：‘想要打败它，就一定要先辅助他，想要得到它，一定要先给予它。’ 主上不如先给他地，让智伯骄横起来，然后就可以选择好的盟友去对付智氏了，何必独自去做智氏攻击的目标呢？”桓子说：“有理。”也送去了万户之地给智伯。

智伯又向赵襄子要蔡、皋狼两座城，赵襄子不给。智伯大怒，纠合韩、魏的兵马去攻打赵氏。赵襄子准备逃跑，问道：“我到哪里去呢？”随从的人说道：“长子城近，而且城墙厚实完好。”襄子说：“人们用尽了力气才修好的城，又要让他们舍身为我守城，谁肯和我同心呢？”从人说道：“邯郸的仓库充足，去哪里吧。”襄子说：“要从百姓那里搜刮钱粮用以充实仓库，又要因此受战争之灾，谁会追随我呢？还是去晋阳吧，那是先主嘱托过的地方，尹铎又宽恤于民，百姓一定会与我们共患难的。”于是奔走晋阳。

智伯怎么会无故向三家索地呢？这里有个缘由，待我慢慢讲来。

晋国本来有六卿，他们分别是智、赵、韩、魏、中行、范。可是不久前，中行氏和范氏被灭了，剩下了其余四卿。话说这四卿也没有把晋君放在眼里，晋君早就不满他们的专横了，又碍于这几家势力宠大，后来找了个机会暗暗派人请求齐国和鲁国出兵讨伐这四家，巧了不是？谁想到齐鲁竟然偷偷把这事告诉了智伯，这事就闹大了。

智伯召集其余三家讨伐晋君，晋君逃奔到了齐国。智伯联合几家大夫另立新君，从此晋国的大权就落到了智伯的手里，智伯渐渐萌生了不臣之心，想要代晋自立。

荒唐不荒唐？但是纵观春秋历史，这样的事情比比皆是。因此就有了此文中的智伯索地的事件，这样再看这篇文章思路就清晰一些了。智伯索地是为了削弱其余三家，真正的目的是想谋取晋君位，狠子野心哪！

智伯让三家割地是有借口的，什么借口呢?智伯假传晋君之命（胆大包天）兴兵伐越，要三家献地作为军资，如果三家给了呢，智氏就更加强大了，如果不给，就借晋君之名率兵讨伐，看起来真是一举两得，奈何老天不这么想。

所以我们看看此篇，智伯向三家索地，大家都不乐意，谁会乐意呢？最后韩康子和魏桓子即便是给出了地，也只是权衡利弊，想要保全自己的同时看看还能不能再捞点好处。

智伯瑶在上几回说了，太过狂妄骄纵，有才却没有德行，古人说得好：才者德之奴，德者才之主。德行才是一个人真正的主人，所有的才华只能是辅助，否则主次不分，必将引来祸患。

想要百姓的拥戴，一定要先实行仁政，体恤下民，宽厚为本，看看赵襄子奔走晋阳就知道，肯为你出生入死的，愿与你同舟共济的，必是那些你曾经用心付出过善意的人，天道如此，得道多助。

那么后来会发生什么，故事有没有什么转机呢？我们下篇再说。