尘沙散，一路飘泊。青衣一蓑烟雨酾酒临江的寂寥长路，惟你一蓑烟雨任平生。朱篦碎，三千银丝，柏雪梵音彻，伴君一路长吟。
斜马走过，一世异乡，便是清心不灭，且纵山歌漫天涯。
劣墨未干，惟心已摆桃花酿席。席坐众僧，都说红尘修行，坦坦荡荡，无法无证为真。但心有神往，才可无畏险阻。君不信佛陀，亦不求闻达显贵。但从不愿堕落红尘，在光怪陆离的都市浮躁中乱了本心。禅宗说“生别离、怨憎会、求不得”之苦漫灌人生，便更凸显了心境的重要。躁，在心的千丝万缕，亦在欲的交叠莫愁。
不能达无上境界，便退了高堂，只求人生拐弯处中亦不堕欲望牢笼。异乡筑何？自筑了桃花源于心。此番，纵使无酒来饮，无歌来吟，有了那一片清山澈云，自在逍遥便了却真意。是的，孤影摆酒，走过心筑桃花源的异乡，便自在了真意。
记得以前有人这么比喻过，“心田是不消停的柳树，真情是柳树的养分，轻轻地，慢慢地，树就大了。”
红尘修情，便让心中那古井纵横的异乡多了几分生机，添了几丝新绿。一生的路是那么长，君瞧见，朋友伴读明心，亲人言笑暖情，才纵了那不顺的际遇、密布的荆棘成长了自身。
心田异乡留宿几许情意，它就容易抽成了动人的新柳，便育成了古老凯尔特传说中的荆棘鸟啦。金色的废墟下，那荆棘鸟以荆棘为生，直至呕出了心脏才会死去。它无悔，吾等众生亦无悔，因为沉寂在异乡的天堂。以情生，以身陨，以情了。
异乡悔何？自埋了三千真情于心。纵洪水滔天，白雪三尺，有了那汪伦赠我情，庙堂进退便淋漓了真意。是的，走过剑舞落花的异乡，流水的真情，便游走了生死。
再想那青莲，只太公善念一过，便化成哪吒重生的莲臂。君不见，异乡白莲摇曳，变生了坚守本心真意的莲子。这莲子，虽无哪吒脚踏风火轮，挥就红缨枪的豪情万丈，却是我求索的血肉中不灭的精神本源，三千流水的真意是道，亦情。真意为何？
想必便是剑舞落花，流水千行的正觉意蕴吧。
觉悟，其实便是心中那永恒的净土，它对众生皆不同。于君，可是异乡的大寂寥? 这倒令傻兔子我想起与佛结缘的那位书法家，怀素和尚，字藏真。心中真意便是造化圣心的无束缚。“草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。”嗜酒如诗，却爱书如命。“一手蘸墨狂书，似行云万状，运笔如骤风急雨，便法度具备。”此书，是书法，是正觉。
天下烟水岚雾，心田真意的异乡。一字，一笔，一正觉。走过觉意纵横的异乡，蘸墨落笔的释然，便堪得了人世万心。
而念今诸痴人，名利之中的或悲悲戚戚，或高冷女神男神。冷漠，高傲，追逐的背后真的是不洒脱，不放手吗?答案其实是，不是。并非大执着，而恰恰是不够执着，不够晓畅。红尘诸因，求本溯源是道，是情。不是沙洲佛号，空泛阔论，而是宁静的大寂寥，是每个人必须面对的实质，如何寂寥中过得美好，如何真正地过个寂寥的日子，君，如何?
以前，有人悄悄问一些所谓的成功人士去世前的所谓老人的智慧，答案，是尽情。不管是繁华精细还是朴实无华，顺道，便是真。心有异乡，三千流水，一路无悔，便是意。
真意，便是尽情，无悔。
故愿君见，
一心动，万水千山皆有情。
一心平，沧海桑田已无迹。
念起念落，一生灯火终阑珊。荆棘万千处，这世间万物，也惟不灭的异乡可随畅行天地且放歌。
走过异乡，舞落千花流水的桃花真意。纵凡尘三千沙砾，万丈深渊，一路有你，生何为邪？心何餍兮？
