如何理解 “绝巧弃利，盗贼无有“ ？这段文字出自《道德经》第19章，杜绝乖巧和消除暴利就会让盗贼无以生存。
巧是指轻松获利的职位，利是指数额巨大的好处，任何组织和机构中，如果存在容易挣钱的机会，轻松获利的职位，就会诱发强权，霸道和违法，就会滋生蛀虫，贪官和盗匪。所有频发贪污，盗窃和抢劫的地区和领域，不是人性恶毒或民风彪悍，而是制度缺陷，规则瘫痪和系统紊乱。如果利益和义务匹配，权力和责任结合，多数组织和系统就会正常和稳定地运行，如果收益远大于风险，权力远大于责任，就会引发争夺，掠夺和抢夺，继而引发行贿和受贿，然后演变成偷盗和抢劫，最终引发暴动和起义。犯罪的根源不是道德，而是失去公平，违法的本质不是不是人性，而是失去平衡。
降低犯罪的根本方法是消除独断，独占和独霸，减少盗匪的根本方法是公平，公正和公开。如果为了获得巨大的利润必须付出高昂的代价，很少人会违法，如果为了拥有巨大的权力必须承担沉重的责任，很少人会腐败。降低资源，行业和机会的稀缺性，门槛性和限制性，可以减少毛贼，强盗和土匪；增加产品，技术和服务的流动性，竞争性和灵活性，可以减少强权，霸权和威权。物以希为贵，盗以贵唯抢，权以大为宝，贼以宝唯偷。垄断性制造富贵，同时制造盗贼。竞争性铲平富贵，同时相处盗贼。
