一、蒋梦麟：好的教育就是教出活泼的人
1.我所瞩望的好教育：首先，我们要造就活泼的个人；其次，我们要造就能改良社会的个人；我们要造就能生产的人。
2.现在要讲修身，要养成活泼泼的个人；要讲齐家，要夫妇平等，爸爸不要把儿子视作附属品；儿子不要把爸爸做子孙的牛马；要讲治国，先要打破牧民政策，采用民治主义。
3.一个小孩子，本来就是活泼泼的，他会笑，会跳，会跑，会玩耍。近山就会上山采花捕蝶；近水就会去捞水草，拾贝壳，捕小鱼；近田就会去捕蝗虫，青蛙。他对于环境，有很多兴会。他的手耐不住的摸这个，玩那个；脚耐不住的要跑到这里，奔到那里，眼耐不住的要瞧这个，看那个；口关不住的要说这样、那样；你看如何活泼。
4.我们办学校的，偏要把他捉将起来，关在无山，无水，无花，无鸟的学校里；把他的手脚绑起来，是他坐在椅子上不能动；把他的眼遮起来，是他看不出四面关住的一个课堂以外；要他的口来念“天地玄黄，宇宙洪荒”，“人之初，性本善”，种种没有意义的句子。
5.小儿的生长，要靠着在适当环境里活动。
6.我们把儿童拿到学校里来，只想他们得到知识，忘记了他是活泼泼的一个孩子。无论在小学里，或在中学里，我们要认定学生本来就是活的，他们的体力，脑力，官觉，感情，自一天一天的发展。不要用死书来把他们的生长力压住。我们都知道现在中学卒业的学生，眼多近了，背多曲了。学级进一年，生气也减一年。我们不需要这样教育的出产品！
7.—个人生在世上，终逃不了社会，所以社会良不良，和个人的幸福很有关系。若我但把个人发展，忘却了社会，个人的幸福也不能存在。（个人离不开社会，心怀社会，心明自我，才有光有未来）
8.普通父母送子弟入学的用意，是有两种希望。一种是为家庭增资产：以为“我的儿子”入了学校，念了书，将来可以立身，为家庭增一个有用的分子；一种是为国家求富强，以为“我的儿子”求了学，将来可以为“拯世救民”的人才。而好的学校宗旨，是在养成良好的社会分子，为社会求进化。社会怎样才进化？个人怎样参加谋社会进化的运动呢？（知识以学以用）
9.要学生将来参加改良社会的运动，要从参加改良学校社会的运动做起，特别提及学生自治。学生自治，是养成青年各个的能力，来改良学校社会。他们是以社会分子的资格，来改良社会，大家互助，来去社会的进化。（这里应该是自己的影响力，比如单车的摆放，一个老师就很自觉，甚至带自己的孩子一块做，这应该就是影响力，一种潜移默化的教育和社会感染力）
10.今后的教育，要讲生产，要讲服务，要知道劳工神圣，因为社会的生产都靠着各个人劳力的结果，各个人能劳力，社会生产自然就丰富了。
11.要能独立生产，要先会工作。要知道劳工神圣。美国教员联合会现在已加入劳动联合会。这是全国教师承认教书也是一种劳工。凡有一种职业，为社会生产的，都是劳工。劳心劳力，是一样的。
12.教育要定出产品的标准，这就是标准：活泼泼的，能改良社会的，能生产的个人。（值得深思）
二、学点“无用”东西，做个有趣的人
1.人生是饱满的，立体的，你所做的每一件事情都不会浪费，都有自己特别的意义，别用“无用”来衡量孩子的教育，你永远也不知道它会在人生的哪个关键时刻帮孩子一把。
2.不必非做一个有用的人，但要做一个有趣的人。太多的人直奔“有用”而去，那活法不够好。去学习那些无用的知识，去拥有一颗丰富的心灵，去触碰、感知、体味、享受生命中那些缤纷有趣的色彩，做一个灵魂丰满的孩子，让孩子的人生旅途迈步稳健、行路长远。
3.名嘴蔡康永写过一篇博客，说台湾父母最喜欢说一句话，这句话就是：这有什么用？
蔡康永在文章里万分庆幸：“我没被爸妈问过这个问题。”
蔡康永出生于名流之家，其父蔡天铎，不仅是上海滩的大律师，还是中国最大轮船公司——中联轮船公司的老板，那艘有“中国泰坦尼克号”之称的“太平轮”就是他们家的。
蔡爸蔡妈平日里也最喜欢做“无用”之事，读闲书、听闲曲、养闲花、观闲景……蔡爸蔡妈问蔡康永最多的问题是：漂不漂亮啊、喜不喜欢啊、好不好吃啊？
在父母的熏陶下，蔡康永也爱上了这些无用的闲事。而正是这些无用闲事的滋养，才成就了这样一位全国有名的正直幽默的鬼才。写书、拍电影、从《康熙来了》到《奇葩说》，蔡康永那儒雅的气质和不俗的谈吐一直深受粉丝的喜爱，被公认为“有头脑的文化人”。
那些看起来没有什么用的东西，往往才是我们人生的珍宝。
4.高晓松出身于书香世家，他在《鱼羊野史》中写道：“当时我家里有好多书，连走廊里都摆满了书。书柜下面都是卡片柜，那个时候没有谷歌搜索，看书得把笔记记在卡片上，这句话在哪本书第几页，于是我们家到处堆满了卡片。我常常随手捡起一本书，一看就是一个下午。对我而言，读书就像吃饭。”（什么是房间最好的装饰品？那就是书，叔叔家的屋子里摆满了书，很难想象一个八岁的小孩子房间里旮旮旯旯都是书）
5.他参与制作了三档综艺：《晓说》《晓松奇谈》《奇葩说》，他在节目里引经据典、谈笑风生，每档节目，都火得一塌糊涂，他也因此赚得盆满钵满。高晓松自己都倍感意外：“我万万想不到儿时读过的闲书，会变成今日我谋生的饭碗。”
6.在知乎上看到一个提问：“我读过很多书，但后来大部分都忘记了，那阅读的意义是什么？”
“当我还是个孩子时吃了很多的食物，大部分已经一去不复返而且被我忘掉了，但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。阅读对你的思想的改变也是如此。”（多么棒的一个回答，我也曾为我读过的书无法记起而着急，担忧，其实真是如此，那些文字早已成为我们成长的营养液，慢慢地在滋养着我们）
阅读对思想的影响，犹如食物之于骨肉的生长。
7.许多“大用”，都是自“无用”里衍生而来。
8.对于人生而言，有用的东西，可能只是暂时有用，以后一生无用；无用则可能是暂时无用，以后终身有用。
9.如果你想培养一位循规蹈矩、没有独立性的孩子，可以让他学眼前有用的文章、做有用的习题，如果你是一位眼光够长远的父母，会让孩子读无用的书，做无用的事，花无用的时间，耗无用的精力，因为人生最长远的目标，都在于那些不被功利衡量的无用。
比如，在孩子几岁时，带他去旅行，去感受，去阅读，去全身心的触摸、听、爬、玩、感受这个世界。
在孩子十几岁时，让他去感受所有跟艺术、美与普世价值有关的东西。给他听一些好的音乐，让他沉默安详；读一些经典的好书，让他体验情感的深邃和想象的博大。
梁文道在《悦己》中如是说：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。”
