作为瑜伽老师，如果我们自己都没有练习，就应当停止授课，因为我们还没有资格去教授别人。
现在的顾客，大多数都知道，我要先体验一节，看看自己到底适不适合练习瑜伽，看看场馆环境是不是自己喜欢的风格，看看瑜伽老师教的水准如何？老师测验学生，学生在接受老师之前也应该测验老师的程度。
医师没有经过合格的训练不能看诊开药，所以学生若是知道老师不够格，必须有所表示。这关乎道德纪律。
老师教学时，对自己所教的姿势不清不楚，是不负责任、不道德的。
瑜伽不能光用嘴巴來教，必须有技术规则、有实际的教学方法。学生要检验老师的好坏很容易。学生一旦开始评鉴，老师就知道自己受到观察，这会让他们明白自己所知少之又少，他们会勤加练习，很可能变成好老师。这也是艾扬格上师留给学生去做的决定。
师资证明没有什么价值，老师研究教学的方法才有价值。
瑜伽能舒缓身心，尽管我知道某个姿势我做起来有舒缓的作用，但是我也知道可能你做起来累得不得了。以轮式为例，我知道如何在伸展中放松，可是我的学生不知道，他们体验到的疲劳。他们没有办法让能量流动起来，为了做出姿势，他们卡住了能量，然后就说这个姿势过度伸展。
这个其实是低度伸展。他们都是头脑过度伸展，身体却伸展不足。在这种情况下，紧张、疲惫的是头脑。人是脑子先累，身体可以撑得久一些。我们要能分辨这两种疲惫。
没有研究创新，就没办法成为优秀的老师。
教学有两种形式：一种是依据我们的聪明才智去解说；一种是明白学生的弱点，知道自己必须怎么解说才能让他们了解你的意思，这就需要创造力了。
感谢艾扬格大师，给我们分享了他个人练习瑜伽体式与呼吸控制的经验。感谢简书平台，让我能够分享艾扬格大师在欧洲各国的演讲结集，借着《瑜伽之树》这本书，将瑜伽与人生，做了简单的引导与融合，不论是瑜伽门外汉，还是已有瑜伽基础，都是一个很好的指南。
