【九洲芳文】
世上只有一个桃花源，它在酉阳；世上还有一个桃花源，它在每个人的心中。
立夏前夕，偕夫前往酉阳，寻陶翁笔下之桃花源。
当晚，住城郊酒楼。午夜，忽闻响雷，梦惊醒，大雨滂沱。次日，前往桃花源，因天气故，闭园。复次日，又前往，终于如愿以偿，得以进园。
入园，忽见一座大石门矗立眼前，高大气派，三开门，上书“桃花源”三字。走进细看，门柱上有两幅对联：
无影无踪渔郎路誌，有根有据陶令文章。
时光隧道今通古，桑竹田园主娱宾。
陶翁啊，我来此处，是想要寻访一下您笔下的桃花源，和您进行一次隔空对话。
您就是当年那个误入桃花源的渔夫吧。而今，我看见桃林深处的深潭里停泊着一条乌篷船，脑海中出现了一幅画面：您驾着小船，捕鱼至此处，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，芳草鲜美，落英缤纷，甚异之。复前行，欲穷其林，林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。
眼下，桃花已谢，树叶郁郁葱葱，桃林尽处确有一山，山有洞，洞口大，可步行穿越。水从洞里流出，因下大雨，混浊不堪，水势落差很大，发出轰隆的声响。
陶翁，实景与您笔下的桃花源肯定有些出入，过去一千多年了，有变化很正常，不变才不正常呢。
知道吗，现在是二十一世纪了，您当初构想的理想国早就实现了，没有战争，没有饥荒，国泰民安，生活在这个时代的我们比历史上任何时候都要幸福。
您当初探寻到的桃花源是与世隔绝的，如今的桃花源被开发成了一处5A旅游景点，带动酉阳人民走上了小康之路。
下面，我就穿越一下时空隧道，进入您曾经隐居的所在。
潜村，这个取名应该与您有关吧，我知道您晚年改名“潜”。看看这门，石墙、灰瓦、木门、对联、灯笼，这些元素聚在一起有一种很古朴的味道。
潜村还原了秦人村落的生活场景。正面有一栋三开间木房子，中间为厅堂，左间为琴房，右间为睡房，陈设简单。简单，恰恰是我喜欢的。
看到古琴，我仿佛看见了您抚琴的模样。您的眼睛微闭，指尖在琴弦上不停地游走，琴音缓缓流出，婉转悠扬，是那样的令人沉醉。可惜我不会弹奏，不然可以和您合奏一曲。
这里还展示了一种叫“hai”的酱的制作工艺，据说是秦人最喜欢的美味，是用碎肉加小米酱和盐，放在米酒里发酵而成。
木房子大门外左侧，悬挂了一排编钟，每一口钟均雕刻有精美的图案。与武汉东湖磨山公园的大编钟相比，这里的编钟可谓是小家碧玉，挺秀气的。
这里每天上午十点开始，有土家歌舞表演。我们到的时候有点早，没有碰上。土家歌舞我很熟悉，因为我的家乡就是土家族苗族自治州。土家山歌，男音粗狂嘹亮，女音清翠婉转。土家摆手舞的舞姿是根据农人在田间劳作的样子改编而成。
出了潜村，走过一片桃树林，就到了靖节村，“靖节”是您的谥号。村内阡陌良田，竹林茅舍，炊烟袅袅，鸡犬相闻。村民身穿布衣、头戴头巾，他们有的在磨豆浆，有的在做糕点。
我用手机微信扫码（这是现代人的消费方式），买了一杯柴火灶豆浆，没有放糖，喜欢原汁原味儿。凑近鼻孔闻闻，淡淡的豆香味儿扑鼻而来。抿一小口，唇齿留香，回味无穷。
与靖节村紧挨着的是五柳村。据说，当年的您来到此处隐居，没人知道您来自何方，也不知道您的姓名，但见门前有五棵柳树，于是就叫您“五柳先生”。
村里有酒肆、茶坊，在这里可以豪饮一碗土家摔碗酒，可以品尝一杯老鹰茶，还可以欣赏一下精美的苗绣、竹编。
我们来到了供奉您的祠堂，这是一栋三开间双吊土家吊脚楼，木墙黛瓦，掩映在青葱碧绿中，透出一股幽远的味道。
一位身穿汉服的女子正从您的祠堂大门走过，她手持圆扇，轻挪脚步，仿佛是天上下凡的仙子，气质不凡，绝尘脱俗。
在这里，我看见了您的画像、塑像和生平介绍。
我读过您的《归去来兮辞》，所以对您的生平有个大致了解。
您早年曾受过儒家教育，有过“猛志逸四海，骞翮（读he，二声）思远翥（读zhu，四声）”（《杂诗》）的志向。在那个老庄盛行的年代，您也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然――“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》其一），又爱琴书――“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。”（《与子俨等疏》）。
二十岁时，您为了谋生，开始了游宦生涯，希望走上仕途实现“大济苍生”的宏愿。您曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最后一次出仕为彭泽县令，只八十一天便弃官而去，从此归隐田园。
此后，您一边读书为文，一边从事农活。后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，家境越来越恶化。但您始终不愿再为官受禄，甚至连江州刺使送来的米和肉也坚拒不受。朝廷曾征召您任著作郎，也被您拒绝了。
您原本可以活得舒适些，至少衣食不用发愁，但是您为了维护自己的人格和气节，不愿为了五斗米折腰，您因此获得了心灵的自由和人格的尊严。
我其实有着与您一样的气质，在我的身上有着儒释道三家思想的影响，释道思想对我的影响还要深刻些。如果换作我生活在您那个年代，我也会做出同样的选择。所以，对于您的选择，我非常理解。
您归隐之后，开创了田园文风，写下了不少流传百世的诗文，成了我国文学史上堪与屈原、李白、杜甫、苏轼比肩的伟大诗人，为我们后人留下了宝贵的文学财富和弥足珍贵的精神财富。
一个人的肉身只能存活几十年，至多百年，少有超过百年的。但是，一个人留下的宝贵精神财富却可以相对永恒。您看，过了一千多年，我们还能读到您的诗作，您依然活在我们心中，并没有真正离开。
我们没有前往太古洞，而是从您的祠堂走出之后再往下走，这是返回的路径。
终于走出了桃花源，我从时空隧道返回到了人间，结束了与陶翁的隔空对话。
与陶翁建立连接并不一定非得要到桃花源，只要读读他的诗文，随时都能与他建立连接，进行时空对话。
