幸福是一个由来已久的话题，它是我们每个人都在追寻的终极目标，有的人追寻了一辈子，却离幸福越来越远，有的人看起来不是很用心，却被幸福围绕。

这有点像“众里寻他千百度，那人却在，灯火阑珊处”的感觉，苦苦追寻，不见其踪，蓦然回头，却发现就在身后。
“睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋”也许是最理想的状态吧，但这除非是在白日梦里，否则是不会出现的。

前段时间读《偷影子的人》，其中的吕克最令人感动，他和主人公一起玩耍长大，他曾经梦想当一名伟大的医生，但却由于家里经济条件的原因，只能跟随他的父亲学 做面包，以便将来等父亲老了接手小小的面包店。后来他有机会重新去到市里的医学院学习，这本来是一个非常珍贵的机会，使他有机会当一名医生，使他有机会留 在繁华的城市里，但他却越来越感到这并不是他心里想要的，因为他总觉得缺少了某些东西，就是生活。

他说：“我在这里不快乐，我曾以为，当上医生能改变我的处境，我的父母会以我为荣，这会是多么美好的故事，但即使有一天，我成功当上最伟大的外科医生，但相 较于我爸爸，我永远无法望其项背。我爸爸或许只是做面包的，但你要看到那些在清晨第一时间来买面包的人，他们竟然如此快乐，我爸爸每天都在创造这种奇迹。 他是一个谦虚又低调的男人，是我想成为的对象，他想让我学会的技艺，正是我想从事的工作。”

吕克最终放弃市里的医学院，回到了小镇上。我想，他在医学院里的时候，他的内心肯定是焦虑的，是不踏实的，当他回到面包店时，他是平静的，是从容的。

其实中国传统文化最主要强调的是修心，在岳麓书院中有这么一幅对联，道尽其中精髓：“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数。”就是说，所有的是是非 非、对对错错都是由自己思考判断后得出的，绝不能人云亦云；别人或赞美或诋毁是无法由你掌控的，与其独自懊恼，还不如泰然处之；得失成败更因坦然面对，有 时候这个“数”是水到渠成，强求不来的。

当钱钟书、杨绛在家里各自的角落里读书时，他们是幸福的；当劳作了一年的农民看着满地的收成时，他们是幸福的；当年迈的父母看着自己儿孙满堂时，他们是幸福的。

虽然每个人都有不同的幸福观，但这些不同的幸福观却有着最根本的共同点：内心的平静和外部的和谐。只有当内和外达到平衡时，你的幸福就会满满的。

那么，今天，你幸福了吗？