诸葛亮挥泪斩马谡，是《三国演义》中的故事，并非历史。三国志记载，马谡在丢了街亭之后，并没有像《三国演义》中所说的那样，自缚向诸葛亮请罪，而是选择了逃跑，后来被王平缉拿归案，直接送到了牢里去。也就是说，马谡在丢了街亭后，并没有见过诸葛亮就被下狱了。诸葛亮虽然有下令斩马谡，但还未到执行的时候，马谡已经病死狱中了。所以，马谡并不是诸葛亮杀的，也压根不存在挥泪斩马谡的桥段。
有人可能会觉得马谡有才，之所以会失败，是因为没有经历过战阵，只要在战争中稍加磨练就能成为一员虎将。我个人觉得这样说的人，可能是一厢情愿。先不谈马谡的才能，就仅马谡的性格而言，他注定成不了大将。从他守街亭的过程中，他自大轻狂，独断专行、胆小畏死的本性一览无遗。诸葛亮在委任马谡担任街亭守将之时，千叮嘱万嘱咐的让他靠山近水安营扎寨，然马谡到达街亭后，却骄傲轻敌，自作主张的把大军部署在远离水源的街亭山上。一个不服从命令的军人，如何成为名将？副将王平进行劝诫，马谡不仅不听从劝告，反而引兵法言论把王平骂了个狗血淋头。独断专行的名将有，但向他这样违抗军令，还苛责劝谏的部将的又有谁？兵家云“水无常形，兵无常势，置之死地而后生。”但并不是所有的置之死地都可以后生的。换句话来说，置之死地而后生是无奈之举，适合与奇异或强攻的时候，并不适合在有绝对优势下的守军。第一，身为守军，上到将军，下到士兵并没有那种深入骨髓的恐惧感，没有恐惧感，就不可能最大限度的激发士兵的潜力。第二：作战对手，实力强悍，且以逸待劳，并没有要快速的拿下街亭的做法。只要围而不攻，街亭自破。置之死地而后生是一种拼命时期的凝聚，但对手要是不和你进行拼命，你士气再高，也找不到可以拼命的对手，时间一长，这种拼命的气势也就不复存在了。这就是所谓的一而再再而衰，衰而竭。马谡虽然通晓兵法，然却是纸上谈兵，并不能在战场上灵活运用，他可能更适合做参谋，而不适合独领一军，故而难成大将。
马谡在请命守街亭的时候，向诸葛亮立下军令状，但丢了街亭后，不思己过，反倒是畏死逃跑。要想成为名将，需要有不畏死的胆魄，像马谡这样，成为大将的胆魄都没有，如何能成为大将。自己都怕死，又如何能要求士兵悍不畏死，行置之死地而后生之事。纵使马谡不死，也不可能成为大将之才。诸葛亮杀马谡，也并不仅仅是因为马谡丢失了街亭而伏法。街亭是汉中咽喉，街亭失手，整个蜀汉人心惶惶，而蜀汉政权又是有荆州派系和蜀地本土派系组成的。马谡作为诸葛亮看重的荆州派系的少壮派。诸葛亮若要是徇私免其一死，又如何能让蜀地本土派系做到令行禁止，严明军纪呢。诸葛亮斩马谡，一方面是因为马谡违抗军令，丢了街亭，另一方面是为了安抚蜀国惶惶的人心。另一方面，是为了杀鸡儆猴，更好的严肃军纪。
街亭虽然地理位置关键，但却也是一夫当关，万夫莫开的险关。诸葛亮派马谡去守，也是存了历练他，让他去战场上镀金的心思。只要马谡按他的指令安营扎寨，中规中矩的调度，再加上王平这道保险。街亭可谓万无一失，然诸葛亮纵使聪慧过人，却没算到马谡会自大轻狂到如此。
街亭虽然地理位置关键，但却也是一夫当关，万夫莫开的险关。诸葛亮派马谡去守，也是存了历练他，让他去战场上镀金的心思。只要马谡按他的指令安营扎寨，中规中矩的调度，再加上王平这道保险。街亭可谓万无一失，然诸葛亮纵使聪慧过人，却没算到马谡会自大轻狂到如此。
