纳兰平常
《蒋勋说红楼梦》这部书去年年底就网购回来，总共八本，近乎三百大洋。因为家中变故，父亲去世，一直搁置单位，直到来年初夏，父亲入土，疫情遏制，重新上班，已如隔世。
拂去包装尘土，拆开纸箱，装帧精美，设计素雅的八本书映入眼帘。靛蓝的书皮，盛开了一枝枝牡丹，各个方向舒展的枝蔓，好像直挠你的心房。一切都是自己喜欢的模样。
《红楼梦》记得最早在贫瘠的少年就看过它的连环画，对黛玉临终焚稿，熙凤故弄调包计，宝玉含恨出家这一类矛盾冲突激烈，人物形象标签鲜明的情节印象深刻。于是就特别同情黛玉、宝玉，痛恨熙凤、宝钗。
高中时期再读，喜欢的就是黛玉的聪明才华，遗憾她多病多愁的身；对宝玉觉得就是纨绔子弟一枚，一边对黛玉生死相许，另一边红颜知己不断。竟然一边对黛玉神情款款，一边和袭人宽衣解带，还不忘和一拨红颜知己搞暧昧，简直就是妥妥的渣男，我非常不喜欢，还为黛玉可惜。相反对宝钗的认识，不再幼稚，她虽世故圆滑，但确实是处世高手。如果我们都学黛玉清高孤傲，尖酸刻薄，一通直言快语下来，肯定四面楚歌，就是孤家寡人一个了。而宝钗才是我们现实人际交往的楷模。特别是我孤身一人在外求学，父母家人都是老实农民，贫穷自卑已经深入骨髓，他们教给我的只有“逆来顺受”四个字，其他的全凭自己领悟。宝钗就是我做人处事的老师，不得罪一个人，而且要迎合他们的爱好，说话看眼色，做事看风头，好同学相处也是八面玲珑如鱼得水。这时才知人家王熙凤是怎样的肆意人生啊！对凤姐简直不是一个羡慕崇拜可以形容的，人家的家世，人家的手段，人家的口才，当然唯一的遗憾就是有一个花花丈夫了。
至于书中的诗词歌赋，景物器具，禅语谶言一概忽略，既读不懂，也不感兴趣。后来工作初雄心勃勃，报名了自考，自修了一门课是《红楼梦》研究，就又仔仔细细的阅读了几遍。此时只是搞懂了错综复杂的人物关系，捋清了一些线索，读懂了一些谶言。至于所说的“小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线”这些仍旧不以为然。随着年龄和阅历，以及87版电视剧的教育，自认为对书的理解又深了一层。
后来从同事那里看到了《脂砚斋重评石头记》这本书，对一些看的不太懂的地方又有了新的认识，特别是“草蛇灰线”这个提法的印象深刻。有一种恍然大悟的感觉，原来作者是这个意思啊！但是因为书的作者特别珍贵这本书，也可能和它价值不菲有关，所以只是匆匆浏览，就还了。
直到06年07年，《百家讲坛》大火，观看刘心武揭秘红楼梦成了时髦。我曾经遇见一家人在中午，让上小学三年级的女儿收看。不管他们是否看得懂，《红楼梦》确确实实的又火起来了。每天正午十二点四十分左右，凡有电视处，就有刘心武的声音飘出。我更是走火入魔，每天看了首播看重播，一天不落，后来还买了文字版的。后来一想，刘老师确实在曹雪芹家族的轶事上，还有康熙朝的历史上下了狠功夫，但同时也迎合了中国人的八卦心理。比如早晨听见某某出了车祸，是不相干的人，听听也就是了。结果中午又听见是某男已婚明星，还说又有某妙龄少女也在车内。于是普通新闻成了连续剧，不发酵个十天半个月不会罢休。
我对刘老师讲的秦可卿是某位落难公主就特别感兴趣，还专门仔细的把秦可卿闺房的描写读了好几遍，于是对刘老师的考证深信不疑。
现在想想，我一直没有把《红楼梦》当做小说阅读过。少年时，把它当做生活做人的指南，成年之后，又加之庸俗猎奇之心理，把它当做曹氏家族的秘史，而从来没有真正把它当做一部伟大的小说阅读，直到遇见蒋勋。
最初是听好几个同事在听蒋勋说红楼梦的故事，心里不以为然。蒋勋没有听过，也没读过他的作品，怎么一下子就冒出来了，关键他还是台湾的作家。孤陋寡闻的我了解的台湾的当红作家，无非就是林清玄，张晓风，刘墉，还有龙应台，其他的真是不清楚。有一天实在无聊，心想听听也无妨。
听了一集就放不下了，《红楼梦》小说还可以这样说？小说就应该这样说呀！课堂上，我教给孩子，小说的三要素是人物、情节、环境，其中塑造人物，分析人物的性格就是小说的灵魂，而我们一直在讨论这本小说的外围，从来没有一个人这样透彻的给我们讲过小说中的人物可以这样理解！《蒋勋说红楼梦》对我以往对《红楼梦》的认知是一个颠覆。
首先是主题的颠覆。蒋勋认为《红楼梦》是一部反映青春的小说。作者就是用自己历尽沧桑的心，回忆了自己的少年时光。少年时的玩伴，特别是少年时，自己周围的一群美丽可爱的少女。作者赞美她们，同情她们，为她们立传。作者眼中，他们所有的爱恨情仇无非都和青春有关。青春的放肆，青春的无聊，青春的单纯，青春的轻愁，当然还有青春的美好。这样一解释，宝玉和他的姐妹丫鬟之间就是两小无猜了，那里来的成人世界的龌龊！
和青春有关的小说，也和政治经济有些关联，但明显的就是次要的了。贾王史薛四大家族的衰亡，在作者的眼中也就只是青春记忆中的一件大事而已，仅此而已，它并不是作者着力要反映的主题了。
其次，蒋勋认为，作者反映的是自己对生命的态度和意识。每一个人对青春的不舍留恋，其实也就是对生命意识的觉醒。我就联想到了自己生命意识的觉醒恰恰也是自己的青春期。
十四岁的时候，隔壁一个亲切的爷爷过世了。在此之前，我总以为生命是停滞的，永远的。爷爷奶奶一直会溺爱关心我，父母也一直会吵吵闹闹，弟弟永远会走路趔趔帖帖，而自己会停留在家乡上学的状态。当我看见隔壁爷爷弥留之际的泪水，对死亡逼近而无能为力的无助之时，我突然发现自己的青春已经流逝了。那时既有对死亡的恐怖，又有青春以及生命流逝的伤感，感到无比的孤独和忧伤。原来自己现在拥有的一切只是瞬间，所有的所有都会消失，那现在做的努力又有什么意义呢？于是就有了另一种不甘，难道这就是我应该要过的人生！我急切的想离开家乡，看看别人怎么生活，也极力想摆脱现在的生活。于是，只有努力读书，能到外面去读书是唯一的方法。
当读到蒋勋的有关生命觉悟的观点时，我醍醐灌顶。生命的觉悟就是青春的觉醒和留恋，对自己生命的珍视，也就有对所有生命的悲悯。而宝玉就是作者塑造出，表现自己对生命价值理解的代言人。
第三，人物评价的颠覆。第一个颠覆我认知的就是蒋勋对薛蟠的评价。读了那么多遍《红楼梦》，最最讨厌的就是薛蟠了。吃喝嫖赌，不学无术，无法无天，胆大妄为的一个富二代。而在蒋勋的解读中，我们看见的是一个被惯坏了的懵懂无知的大男孩而已。他有孝心，疼爱妹妹，还有侠义心肠。他所有的不应该都是大人纵容溺爱的后果。
第二个人物就是宝玉的评价。我对宝玉不喜欢，但是也说不上厌恶。反正自己如果找对象，绝对不会找这么一个人的。再加上影视剧里，宝玉不是女性反串，就是娘娘的演员扮演。所以，我对宝玉这样的富二代一直不感冒。原来是自己误解他了。
当我真正能读懂小说的时候，其实已经是成人了。于是一直以成人的视觉看他，怎么可以有这样的男生！明明喜欢黛玉，而且是一边和别的女孩有肉体的关系，还一边说自己“三千弱水只取一瓢”的表忠心，怎么可以还吃别的女孩的胭脂，还和其他女孩睡一个被窝，还和漂亮女孩互换内衣……女孩的暧昧不说，竟然男女通吃，还有一个秦钟的小男朋友，还有一个柳湘莲的大暧昧对象。几乎《红楼梦》中的姑娘都喜欢他，他自己除了花言巧语讨姐妹们欢喜，简直就是五谷不分，稼穑不清之人。
我们一直忘记了宝玉的年龄，他就是十三四岁的一枚小男生啊！他热情善良，心细如丝，悲悯每一个生命，珍爱每一个生命，希望大家一直和和美美的生活在一起。记住他的年龄，再看他的所作所为，就是一个小男生的行径了。
看看我们班上的同龄男孩子，也有不想上学装病的，也有勾肩搭背的同性密友，也有心仪的异性朋友。有时一包方便面你一口，我一口；衣服今天你穿，明天我穿；下课你拽我头发，我爬你肩膀；晚上打游戏通宵，男女同学胡乱就睡了。他们的单纯无邪，做事的放浪形骸不胜枚举。如果以成人复杂肮脏之心，孩子们就不堪入目了。其实这些对于他们，自己感觉再也正常不过，而作为成人的我们却已经大惊失色了。
苏霍姆林斯基讲过，教师要有儿童视觉。同样，我们阅读《红楼梦》也一定要有儿童视觉。我完全赞成蒋勋把《红楼梦》推荐给孩子必读的建议，只要我们好好的引导，相信孩子也一定是。
