1.有关文简公，是否确有其人，是否还应考证？如果文忠公有兄弟，为何自序中只字不提，但提了许达甫等人；且多谱无载或明确写天从公生一子。
2.黄仁义是明漳州黄氏第一进士，按理是大事。如果是浦西派下，为何各谱几乎不见载？目前是否有定论？
3.文简公疑为紫云南安金柄黄暹，此事我已与紫云黄氏总谱会长及相关专家沟通，后者通过研究分析确认黄暹不可能是文简公，年代、历史渊源、源流等都完全对不上。因此有关文简公后裔又成为燕山黄氏某些先祖，无法成立。
4.《纳庵仁义谱》是否可信，应该全文考据，不能“合则用，不合则弃”。个见。
5.明朝父子进士黄一龙的《漳横内黄氏族谱序》就明确记载“讳均者十六人”，哪来的乾隆八年只有十六均捐款，而其他均没有捐款而没记载的说法？退一步讲，仅仅因为没有捐款，而不认其他均（祖先）的说法，似乎也很难站得住脚的。况且“十六均”在很多记载中是一个标签式的的叫法，是一个共识性的称呼，各谱各序都有不同程度的记载，岂是容易变更或抹去的，最少也会备注原由。所以于情于理都很难说得通。
6.@黄建辉.白水.树兜昨天听说我们仑苍大宇村一在漳浦当官的姓蔡的介绍:“大宇村过溪有姓黄的，大约是明朝从方田迁来的。”听到这个线索本人认为应该研究，因为大宇村就在我们蔡西村对岸（互为过溪），中间隔着一条西溪。整个仑苍姓黄的都很少。再加上之前有提到的八卿（八坑）“西坡”这个地名，也让我怀疑是否有关系。
7.本处《长洲谱》记载了寿夫公夫妇葬“浦西山麓名虎形”。
8.黄培松是否天从公派，需要研究。
9.马鼻的历史也需要宗亲共同探讨，因为根据马鼻族谱记载，马鼻先祖是元朝至正年间（1341-1370）去的。而元末横内始祖文通公刚随文显公、文举公一起从莆田复归沧泉。
10.我也很纳闷，有关均诚公父亲是谁，我这边看到的资料有如下几个版本:1.必夫公长子（东泗谱，多个台湾谱）；2.仁夫公长子（长洲谱1，长洲谱2）；3.善夫公（讳龄，字鸿熙）长子（均信公派下谱）；4.信夫公独子（广东谱、新谱）；5.寿夫公之子（台湾元吉堂祭文）……
2021.6.28
