续上篇
上篇说到学习《大学》要有自己的动机，然后呢要有高手带队，最后要懂得组队学习。上篇只是说到我个人的因素，下面我说说在那位熊佬的带领下大概学习到了什么东西，而且还让我欲罢不能。
《大学》的主要内容是“三纲八目”，“三纲”即“明明德，在亲民，在止于至善”；“八目”即格物，致知，诚意，正心，修生，齐家，治国，平天下。《大学》是“四书”中的一书，得名于朱熹的《四书章句集注》。说起这个朱熹，觉得他在儒学方面的动作挺大的，好比如说，“亲民”他解释成“新民”，现在我们还是用他这个说法。宋朝已经是新时代了，那些以前古老的东西已经不适合当代的社会发展了，好比说，“大学”是大人之学，是统治者的学习内容，与平民百姓无关，朱熹他也不算是是统治者，也不符合当代国情，于是，大学嘛，大家一起学吖，朱熹模糊了“大学”和“小学”的概念，就好比是像现在我们这个大学和小学，不与阶层有关，只与你的年龄阶段有关，什么年龄段就学习什么内容。当然宋朝的理学把传统儒学向着思辨的方向发展，做出了许多过度深刻的解读，这也成了现在很多人诟病的地方。
打一个不怎么恰当的比方，要是把中国古代整个科举考试系统比作一所学校，我倒是觉得朱熹真的算是一个有雄心有作为的教育改革家。是他弄来的“四书”，后来的朝代考生都得看他的这个书啊。在朱熹致力于搞他的教育改良的同时，在学校教育方面西方也有了新的动作，如今北大的传统算是借鉴那个时候西方的教育理念。
西方的第一个大学是意大利的博洛尼亚大学，大概是在12，13世纪建校的，刚好与朱熹同时代，西方和东方的不一样，西方的学校有“独立性”。我们也说不出博洛尼亚大学建校的具体时间，最开始的学校是由学生行会发起的，是自下而上的，这个行会好比就是民间社团，不光学生由，老师也有，各行各业的都有，是为了维护自己的利益而组建的。当时的学校有自己的校警，相当于有自己的“独立权”,当地政府“不得干政”。有这样一个案例，学生与当地居民发生冲突了，学校勒死了16个当地居民，而涉案的28名学生却安然无恙。
说完西方学校的诞生，接下来谈谈他们到底在学什么。总的来说，他们学习的是“三科四艺”，“三科”是基础性的，分别为：语法，修辞和逻辑;”四艺“稍微高深一些，是算术，几何，天文和音乐。学生们看那个更有“钱途”就学哪科。西方的逻辑学在文学方面的影响其实是很大的，很多人都觉得西方的语言诗意没有汉语的美，就是因为西方太注重逻辑性了。
由于篇幅要求，我想写的就这么多了。
这些经典古籍，蕴含着中国的古老智慧，要是只是凭着自己狭窄的知识面和思维度，就好比像吃着干茶叶，品不出什么好味道来，要是跟着高手一起学习，对比古今中外，就好比是将茶叶侵泡在热水中，片刻就会从茶壶中飘来沁人心脾的香味——爽！
