第一次唱和朋友的诗，还是年初时候，大约过去了四个月，如果我没记错。
这不是重点，所以我也懒得去考查。重点是当时自以为是，认为只要回诗便是唱和。幸好有内行的诗友提点并不吝赐教，否则定被大方所贻笑。
也正是从那时才知道：和诗是需要押原诗韵的。知道是知道，也仅此一点罢了，并没太往心里去。
今天无意看到眠石与萧寒两友的唱和，忍不住诗心，又班门弄斧一首。
晚上突然想：究竟怎样才是对的和诗呢？于是便向百度老师虚心请教一番。
百度后大体了解：诗人间以诗互相赠答，乃诗坛雅事，也是常事。但和诗与和韵是不完全同的。
唱和诗当滥觞于北魏王肃夫妇，以唐时为盛。这时的和诗，一般是以意相和。也就是一问一答，不能答非所问。至于用韵，完全可按自己需要，不必跟从。比如刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上赠》（巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身……），是为酬答，押十一真韵，而白居易赠刘禹锡的原作首联为：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌”，是赠诗，押五歌韵。唐代王维以辋川各景点各为一题，收自己与好友裴迪同名诗各二十首，自编《辋川集》，在前言中说明为同咏，但韵不同，也属于和诗。
中唐以后，和诗严谨起来，演变成了和韵诗，赠答、唱和价码提高了。以元稹白居易之间的唱和居多。
现在我们指的和诗其实都是“和韵诗”，就是依照对方原诗中的韵脚来作诗。一般有三种情况，按照用韵从宽到严的程度依次说明如下：
（1）依韵，就是依照原作所用的韵部押韵，具体的韵字不必与原作相同。
例如，王维《答裴忆终南山》：
淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。君问终南山，心知白云外。
原赠诗裴迪《辋川遇雨忆终南山因献绝句》为：
秋雨晦空曲，平沙灭浮彩。辋水去悠悠，南山复何在？
这两首诗见于《唐才子传.王维传》，按当时韵律，两人所押之韵，韵字不同，但属同部韵。
（2）用韵，就是必须使用原作的韵字，但韵字的排序可以打乱。
如唐代高衢的《和若邪溪女子题王乡驿》：
南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。
其原诗为唐代若邪溪女《题王乡驿》：
昔逐良人西入关，良人身没妾空还。
谢娘卫女不相待，为雨为云过别山。
原诗韵脚是关、还、山，而和诗韵脚是山、关、颜；用了两个原字，而次序不同，还有一个不是原韵字，也可视为用韵。诗题标有“用韵”的一般都属此类，如，韩愈有《陆浑山火和皇甫湜用其韵》，宋代虞俦有《用韵和仲兄》，但因原诗不可考，无法比较。
（3）次韵，也称步韵，这是和韵里最严格的一种，既要使用原作的所有韵字，还要依循其用韵的次序。
如白居易《武关南见元九题山石榴花见寄》：
往来同路不同时，前后相思两不知。
行过关门三四里，榴花不见见君诗。
题中“元九”即元稹，元稹见诗后，以《酬乐天武关南见微之题山石榴花诗》诗谢之：
比因酬赠为花时，不为君行不复知。
又更几年还共到，满墙尘土两篇诗。
当然也有特殊情况。如果几个人同时用同一题目作诗，则不必和韵。沈德潜《说诗晬话》云：“古人同作一诗，不必同韵，即同韵，亦在一韵中，不必句句次韵也。"
可见，和诗、和韵问题，前人之述备焉。唱和诗，可传递友情，亦可强化练笔，促进诗艺，不无好处。不过，不能用之太滥；而且，要根据自己实力适当为之。
以上我所学，有借鉴网络认知，亦愿诗友同学共进。而已。
2018,8,13
