纵观古往今来、古今中外，名人也罢凡人也好，能随心所欲自由生活者，估计屈指可数、凤毛麟角，甚至几乎没有。孔子活到七十而不愈矩，但仍在矩的范围之内，远非随心所欲；尼采想随心所欲只能假借"查拉国斯特拉"，亦无法循其本心本意自由而活。中国古代的庄子倒可算上随心随意的悟道之人、践行之人，逍遥于天地之间，但他仍然在试探妻子的人心，辩论在"子非我，焉知我不知鱼之乐”。终归有所牵绊，外物仍有所累。看来随心随意者，一须境界可及，二须知行合一，三须终其一生，如若达此，只能聊当人生之中串线珍珠之线，不可能每粒珍珠都是完美无瑕。

说一千道一万，悟道人生的真正境界应该是当找到自我的独特价值之后，并非刻意有意为之，而是融入日常之中化于点滴之间，随心随意地开怀度此一生。如若，有痛苦为之守之之感，要么没有找到真我价值，要么不能知行合一融入血脉。真我之践行，如鸟之鸣本自天然，如水之流顺势而为，既可为茫茫大海，也可为白云朵朵，亦可为毛毛细雨，还可为坚冰而至。真我者在，随真我者如影随行，此乃人生之至高至纯之境界。

当然，我们这样说实际很难做到。有时外物所累，有时心念动摇，有时灰心丧气。林此种种，每一种情形实为磨练真我的修行之地、参悟之道。困惑的时候，困惑是悟我的突破口；困难的地方，困难是修我的道场；困境的逼迫，困境是破我的重生。只要坚守本心本我，一以贯之行之，人生之路就是悟我之路、修我之路、破我之路。

随心随意度一生，是追求真我的快乐，是锻造真我的修炼，是归于真我的平淡。