关于《红楼新编》中黛玉的感情结局以及其他
文/第一滴露珠
我的《红楼新编：大观园的微传奇》，已经写到四十一回，逐渐接近尾声了。我预计的章回是五十章，十五万字左右。但也许五十章刹不住车，还要多写几章，根据情节的推进现看吧。
写完四十一回，我在文章的末尾附了一个小调查，想听听热心读者对黛玉的感情走向的看法。
我的最初构思是：黛玉出走后，贾宝玉和宝钗成婚，贾府被抄，大家族覆灭之后，宝玉和宝钗协议离婚（在古代体现为丈夫写休书给妻子），然后历经波折，贾宝玉最终和林黛玉在一起。
但我写着写着，不禁对独孤（甄宝玉）多了几分偏爱，因为在曹雪芹的八十回原著中，甄宝玉一直没有正面出场，不过是作为贾宝玉的陪衬和影子，两个人互为映照，都是一样离经叛道的人，但在我的新编续书中，甄宝玉却是作为主角之一出场的，我把我讨厌的贾宝玉的缺点，都一一抹去了，把甄宝玉塑造成了一个近乎完美的人。这样一个人的出现，能打动林妹妹的心吗？
按说，贾宝玉和林黛玉是木石前盟，一个是天上的神瑛侍者下凡，一个是曾受神瑛侍者灌溉之恩的绛珠仙子下凡，两人有着一段未尽的姻缘，任谁也无法阻挡和拆散他们的感情，除非死亡。但我对贾宝玉在林妹妹死后，又和宝钗成亲这一点，始终无法释怀。
虽然我知道宝玉是无奈的，但是他为何不和《孔雀东南飞》中的刘兰芝和焦仲卿一样，选择同生共死呢，是他的身上太缺乏抗争性吗？《红楼梦》第五十八回中，作者借藕官烧纸祭奠菂官，说了一番理论，这应该代表着作者的观点，也代表着宝玉的想法：“比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。”
贾宝玉就是这样一个人，他事事想求全，亲情、爱情、友情都想拥有，都不想丢下，他曾对林妹妹说过，除了老太太、太太、老爷三个人，我心里再没有别人了，可见宝玉其实并不是个爱情至上者。他爱林妹妹，但是也放不开现实的羁绊，这是我对他最不满意的地方。
杨过和小龙女的爱情为什么能让我们一直念念不忘，还不是因为杨过等了小龙女十六年之后，当得知小龙女已经真的“死”了之后，仍旧绝望地跳下了悬崖，一般男子能做到孤身等待十六年已是及其难得，十六年之后仍旧不顾一切地跳崖殉情，全然不顾身边有那么多优秀的女孩子在苦苦地爱着他。像杨过这样深情又不顾世俗的男子太少见了，唯其少见，所以珍贵。但从世俗和现实的观点来说，杨过这样做也许并不为主流所欣赏，大家更欣赏和敬佩的，可能是郭靖这样的大侠，“为国为民”嘛，就连杨过自己也承认自己完全无法和郭大侠这样的“侠之大者”相提并论。
哇，又扯远了。还是说回黛玉的感情。也许因为独孤这个人物是我倾尽心血打造的，就像我的一个“孩子”，所以我不自觉地对他有所偏爱，于是我想背离自己的初衷，让他和黛玉终成眷属。
但我不知道这样写，我的读者朋友能不能答应和接受，所以就做了这个小调查。微信公众号和简书的调查结果显示，大家选黛玉和独孤在一起的居多。更有我的几位忠实读者，认真留言说明了自己的看法，谢谢你们。
公众号上的几位粉丝，意见基本上一致，那就是觉得黛玉不适合与甄宝玉（独孤）在一起，因为甄宝玉长得和贾宝玉太相像了，大家觉得如果独孤不是甄宝玉就好了，如果独孤长得不像宝玉就好了。但又怕黛玉如果重新和贾宝玉在一起，会伤害到其他人，比如宝钗，比如独孤，所以内心纠结。
看了大家的评论，其实我也纠结，但总要做出选择，或者就干脆弄一个开放式的结局，让大家想象去吧。或许，我写着写着，结局就顺理成章地不受我控制地出来了，因为成熟的小说，其实到最后作者已经不能控制小说里的人物，而是跟着人物性格走。我不知道我有没有写活书中的人物，第一次写连载，心里没底啊！呜呜。
在此，谢谢所有投票和留言的朋友们！
更要谢谢一直追文，鼓励我支持我打赏我的所有读者朋友。
坚持，是因为热爱，而有信心坚持，则要感谢追文的你们。
无论你们是从一开始就支持我，还是后来加入的，无论你们是真喜欢我的文，还是出于友情支持我，都令我心存感激。
在此，也谢谢连载的主编一鸣，感谢你对连载版块的精心打理，感谢你不遗余力地推大家的连载上首页，让我们的小说被更多的读者看到。
希望大家在读文的过程中，有什么看法及时留言和我交流，我不怕批评，只要不是恶意谩骂，再厉害的批评意见我都能听进去，但如果我觉得你说得不对，请允许我依旧按自己的想法来，哈哈。
我写红楼新编，是希望给红楼众女儿一个美好的结局，一个可以奋斗的未来。也许有的读者觉得让封建时代的女孩们去离婚，去开创一番事业，我的故事和观点太过前卫，但其实并不是这样的。古时候的人们情感观念是多么开放达观，读读诗经就知道了。即使到了隋唐时代，女子的婚姻也并非从一而终。都是受了程朱理学的荼毒，受了统治阶级的蛊惑，明清时代，女子恪守贞节才成了一种潮流，一种风向。曹雪芹是有意写一种末世的悲剧，以此来警醒世人，但其实从古到今，传奇时时在上演，我的作品既然命名为“微传奇”，自然要演绎一番传奇方不负了这书名。
宋代大才女李清照，在丈夫去世几年后，也曾走进第二段婚姻，不过可惜她所遇非人，遇到的是个感情骗子罢了。陆游和表妹唐婉，结婚三年，因为太过恩爱，被母亲强行拆散后，唐婉不是也再嫁了吗，抛开俩人的旧情不谈，可见再嫁在当时是很普通的一件事，并非什么大逆不道的事情。
即使是在贞节潮流最热烈的清朝，（去查查史料，你会对清朝会有那么多的贞女烈妇而感到触目惊心）其实，但凡是有良知、不那么大男子主义的知识分子，对封建的贞节观也是反对和深恶痛绝的。不知大家有没有读过清代文人袁枚的《祭妹文》，袁枚在祭奠妹妹的文章中，强烈地表达了对封建道德观的痛恨，说正是因为妹妹从小和自己一起读那些封建道学书，导致妹妹将“从一而终”误当成了女性美德，所以，袁枚的妹妹素文，即使被丈夫恶意抛弃了，也仍然选择“从一而终”，坚决不再婚，失去了再觅幸福的机会，一辈子待在娘家，直到四十岁时郁郁而终。
我希望人可以遵从自己内心的选择，可以坚守自己的爱情，但是不要被道德绑架。
今天头疼，想到哪写到哪，可能有些杂乱无章，大家将就看吧。有感而发，感谢阅读。
