巴山雪儿的诗歌言论(二十九)
□山田耕夫
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诗歌，这个问题，是不好谈的问题，也是一个不能随便谈的问题。为什么呢？因为它是一个发展的问题，一直就这样发展着，当你翻开中国文学史时，映入你的眼帘的最多的东西就是诗歌，我好象看到了诗歌如一条线一直贯穿于中国文学的始终。之所以如此，我想，可能是诗歌在中国是第一个出现的文学品种。有人会不这样认为，我是这样认为的。这之中，除了我深爱诗歌外，我看我们中华民族也是这样的，从他们的发出第一声看来，就与诗歌结缘，成了中国文学史上早期里的第一首诗歌。现在，诗歌这个问题一直紧跟时代的脚步，一直变化发展着自己。
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诗歌还有一点，在于它是文学里的一支轻骑兵，能够很快地和生活存在一起，产生一首诗歌。也在于诗歌取材于生活不是全方位的，一花一草一粒沙子都可以入诗歌，借以托付诗人心中的情感，完成诗人的情感交流。
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诗歌可以是口头创作，也可以是书面创作;同时，诗歌可以是文人个体创作，也可以是劳动人集体创作。它的形式是相当灵活的，所以说人们要借文学来抒情叙事，首先想到的是诗歌。在中国文学史的长河里，中国的诗歌一直一路走下来，从未中断，我看一个最为关键的原因就在这里。
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了解中国文学史，从诗歌入手，那是一条路径，也是非常好的路径。正因为如此，大多数诗人学者，不管他们想从中国文学里得到什么，都很喜欢读诗歌入手，走进中国文学史。中国的文学市场，喜欢诗歌的人，不管是哪个时期都是很多的，这一现象一直影响下来。虽然近期出现讨厌诗歌的现象，那是针对现代自由诗而言的。这个问题不一般，以后有机会我们再来谈这个问题。
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当然，我们的读者非常喜欢中国古代诗歌，作为中华优秀传统文化之一的诗歌，进行诗歌教育，是我们中华传统教育的重要国学教育。读诗诵诗是其重要形式，特别是背诗歌，倍受人关注。这是我们中国的传统文化现象，一直影响着中国文化。
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这里，我谈的诗歌，其中的一个重要诗歌理论问题在于诗歌的诵读，正是如此，中国古诗短小易读易诵，而当代诗歌形式没有什么规律可循，且又长不便记忆，所以当下中国人十分怀念古代中国诗歌，我看在情理之中。
2017.8.19.于四川达州
