实践活动第四天，在淅淅沥沥的小雨中拉开帷幕。
今天的活动安排有：军训、面塑和建模，晚上是文艺汇演。
（一）行为的规范，需要纪律作保障
实践基地的管理实行半军事化，除了实践活动课外，营员们的生活起居、上下课整队全部由教官负责，按照军事化管理标准来要求。此外还安排了专门的时间训练军姿，内务方面也进行了培训，按照标准进行严格要求。还有感恩活动，让营员从内心增加对自己的约束。
有些孩子原先叫站没站样，坐没坐像。经过军训课的规范，改变了好多好多。站立时两手自然下垂，中指靠在裤缝上，两脚并拢，挺胸收腹，平视前方。背部挺直了，头昂起来了，目光坚定了，会听口令了，会踏节拍了，不再东扭西歪了，向后转不出错了，动作协调了，坐下时不再像个驼背老头了。当然有些动作还不够规范，有待进一步提高。
内务方面情况好多了，能做到整齐快速。虽然还不能和标准相比拼，但和第一天套被罩、铺床单时笨拙的动作相比，已经是天壤之别了。
饭前的感恩活动，让孩子们懂得了感恩有恩于自己的一切。见了老师会大声说老师好，感恩老师对自己的无私付出。懂得了饭菜的来之不易，明白了珍惜粮食的重要性，积极响应光盘行动。
所有这些都是在基地领导和教官们的精心组织和策划下，通过一遍又一遍的讲解、示范、练习、矫正、评比，使得孩子们在思想上有了很大的触动，行为上有了参照的标准，努力向优秀靠拢。
小树的成长需要适时地修剪，短暂的疼痛是为了以后更加的挺拔。孩子的成长也如小树般，在思想与行为方面必须有纪律和规范的约束。有了这些，在以后的人生路上，知道自己什么能做什么不能做，做好的标准是什么，才能更好地成长。
（二）思维的发散，需要时空作前提
1.面塑课。
面塑是我们常见的一种传统民间艺术。它起源于汉代，用于祭祀场合。后逐渐演变成各地过节时的花馍，除食用外有很强的观赏性。而后陆续成为人们重要节日祈福所用，如满月、结婚、祝寿，亲人去世后祭奠时也常用。
孩子们先体验面粉的加工过程。桌面上的石磨、磨盘、箩和簸箕等物件都是小巧玲珑型。随着石磨碾压麦粒的咯吱声，淡淡的麦香味飘出。有些速度快的小组已经箩出了面粉，疑惑来了，面粉颜色怎么和平时吃的白色面粉不一样？老师的解释是现在的麦粒没有去掉皮，所以磨出来的面颜色比较深。个个恍然大悟。
接下来老师给大家介绍了面塑的一些基本技能：团圆、压扁、粘合、搓等。孩子们准备用超轻粘土代替面粉进行创作。有的在现成的图片上选择自己喜欢的小动物或者小物件，有的计划按自己的想法做。
作品的主干常以团圆为主，其他动作为辅。制作过程中要选取不同颜色的粘土，采用不同的手法作出不同的部件，选择恰当的位置一次性粘好，才能作出满意的作品。
孩子们按照自己的想法或单个或两个做开了，教室里静悄悄的，偶尔有小声嘀咕声。
作品逐渐成型了，其中不乏精品。有些平时学习成绩不太好、默默无闻的孩子，今天表现的特别好。做的速度快，作工细致，作品栩栩如生，向大家展示了自己优秀的另一面。在这里好多孩子找到了丢失多年的信心。
2.建模课。
走进创意实践室，一眼看到的就是各种模型作品，有建模、航模、船模等。
老师给孩子们介绍制作模型的材料和古今中外各种建筑的风格，欣赏了一些优秀的建筑作品。还让孩子们谈谈自己见过的比较优秀的建筑。也许是见识少吧，只有零星几个孩子回答了。强调了几点注意事项后，孩子们开始动手了。
有设计庭院的、有设计船模的、有设计桥梁的，有设计城堡的。每个人的脑海中都有一幅蓝图，想通过自己的双手把它显现出来。
桌面上杂乱无章，商讨声持续不断，还有取材料时发出的轻微脚步声。一切酝酿的都在悄然发生着。
转一转，看一看孩子们的作品。有的设计小巧别致，有的设计气势恢宏，有的设计美观实用，有的设计抽象难懂。每个人都有自己的设计理念，每个人都有自己的设计风格。
时间飞快，离下课不远了。看看孩子们的作品，有的还起了好听的名字。如：庭中有奇树、跑马场、度假村、街心公园等等。看到孩子们面对自己精心设计出的作品的那份自信自豪，真为他们感到骄傲。
3.文艺汇演。
晚上文艺汇演的节目内容丰富，形式多样。有唱歌、跳舞、乐器演奏、小品、相声等等。
舞台中央的孩子尽情地展示自己的才艺，作为观众的孩子们在周围也尽情地鼓掌、呐喊，一次次的欢呼声将现场沸腾了。
孩子们已经好久没有这样兴奋了，压抑了很久的情绪今天得到了彻底的释放。青春的激情在这里得到了又一次绽放。
无论是面塑，还是模型设计，还是文艺节目，所有这些，没有标准答案，没有对与错，只要按照自己内心的想法去做就是最好的。
每个孩子都是自己思想的主人。外力的禁锢，往往会使孩子的思维受阻，眼界变得狭隘。发散思维是创造性思维中最主要的，想要培养出具有创造思维的人才，适当地放手，给孩子们留出一些时间和空间，让孩子们保留自己思维的独特性，也许这样才能保护好孩子们原有的创作才能。
收放自如，让每一个孩子都成为视野宽广、内心强大、阳光自信的好少年———这是一天来最大的感受。
