不说笑，最近每到周末，芍药和小伙伴就掐着点的追《中国有嘻哈》，作为热爱音乐的我们，节目简直承包了一周笑点（诶？好像有点歪楼），哦，是一周的音乐知识点。

好学的小伙伴甚至发来了看嘻哈节目需要掌握的专业词汇，比如“Diss”“Flow”“Verse”“Homie”都是什么意思。如果你还没看，劝你这周看一下，简直打开新世界的大门。

都说rap，尤其是高难度的free style考验着rapper词汇量的多少，听起来和学语法没差，但是你知道吗，古人也爱free style，而且还是植物版的嗷，他们的玩法叫「斗百草」！

听起来很陌生吗？其实不少人小时候都玩过呢，包括我寄几！具体怎么玩呢？听我慢慢唆~

芍药姑娘 Vol.413

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斗百草

古时没有综艺节目和王者农药，古人看上去过得清心寡欲，很没有娱乐精神，可是人家爱作诗啊！动不动就曲水流觞的，这不就是让所有Rapper都大惊失色的Freestyle吗，古人完全没有在怕的，玩得可高兴呢~

况且，古人还发明了很多打发时间的竞技游戏，一代代演变，渐成民俗。只是在时代变迁中，尤其随着农耕时代的结束，许多依傍于自然、「闲得慌」的游戏慢慢缺失了玩耍的环境，没什么人玩了，比如今天要说的「斗百草」。

斗百草也叫斗草，

最早是中国民间的儿童游戏。

清代画家金廷标为此还著了一幅《群婴斗草图》，此图现藏于北京故宫博物院中，上面还有乾隆皇帝的题词和落款。

斗百草在南北朝时期已形成，六朝后期变成中国游戏习俗，唐代以来更是成为妇女儿童最喜爱的游戏，上至宫廷贵妃、下至乡村野妇都热衷参与，孩子们就更不用说了。

端午那天必须要玩，宗懔在《荆楚岁时记》记载：「五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏。」因为古人认为五月为恶月、毒月，必须采集百草来解厄。百草中包括艾草、菖蒲等，这也是端午节家家户户门口挂草的习俗由来了。

怎么斗呢？首先分为「文斗」和「武斗」，互相角力拉扯的是「武斗」，多发生在孩子之间。

中国著名连环画家王弘力在《古代风俗百图》中创作了一幅孩子斗草图。

武斗

《诗经·周南》里提到用车前草进行「武斗」，即采一些有「草头」的草或花打成结，双方互套，然后再拉，谁的花草断了，谁就输了。

武斗主要比较草的韧劲，车前草至今仍是斗草的好材料。嗯，顺嘴提一句，车前草叶片煲汤也很不错哦~

芍药小时候，家乡的小朋友还兴盛另一种斗法。

家乡到处盛长一种有三瓣叶片的野草，生命力很旺盛，随随便便疯长一大片，根部可以吃，酸酸甜甜的，我们管它叫「酸咪咪」，代代相传。长大了才知道，其实是酢（cù）浆草。

酢浆草也会开花，紫粉小花一朵。每到春天，它们就密密麻麻长出来，公园、绿化带和小路边全都是，这可给斗草提供了丰富的材料。

我呢，也是被有经验的大孩子带上路哒~

酢浆草折下来，沿着尾部，慢慢将草的那根「筋」撕下来，必须得小心翼翼的，否则很容易断。撕好后把肉根掐掉，就可以跟其他的小朋友斗起来了。

一人拎一根撕好的「酸咪咪」，草头和草头交缠在一起，两方用力拉扯，没断头的那方算赢。赢了的那方，可以再战下一根，直到牺牲为止。

图片来自网络，版权归作者所有

要提高战斗值，首先得选一根发育良好、根茎粗壮的酢浆草，但是也不绝对，某些小个头的酢浆草竟然也能突围，连胜几根大头货，那么小朋友一定是非常非常兴奋了。

据我所知，现在一些地区的学校保留了「武斗」习俗，尤其端午节时，会组织学生一起玩耍，可以说是环保和乐趣并存的小游戏了。

丰子恺也曾作画记录孩子们斗草的场面，「画廊东畔绿窗西，斗草寻花又捉迷」。

文斗

相比孩子们简单粗暴的「武斗」，大人们擅玩更有知识含量的「文斗」，即各人把自己收集的各种花草拿出来，一人报一种花草名，另一人接着种类拿出花草并对答花草名称，如狗耳草对鸡冠花，一直「斗」下去，直到最后见分晓。

这样的「文斗」，结果大都是谁收集的花草多、种类齐全，谁就能报到最后，成为终极赢家，芍药怎么觉得，这和Rap比拼词汇量是一样一样的呢？

苏东坡有一句诗，就是说收集斗百草的。「寻芒空茂林，斗草得幽兰」。可见，玩者为了收集到更多的花草，常常要寻遍山川草野。玩好这个游戏，很容易成植物学家啊！

王弘力的《古代风俗百图》里，另收录了一幅文斗图。

「文斗」百草的历史，可以追溯从春秋末期。想不到吧，吴王和西施闲来无事就在宫中斗百草，难怪被越王勾践灭掉啊~

唐至五代十国时，宫中多有斗草之好；明朝时，宫里人不喜饮酒猜拳乐，而是闲将斗草过时光。民间男女更是借由斗草，发展成自由恋爱的机会，斗着斗着，看对了眼，那就自由交往呗。

为了增添输赢的刺激性，妇女们还常常会取下头上的宝钗作为赌注相博。

宋代大才女李清照早期写过一篇《浣溪沙·淡荡春光寒食天》，词中写了熏香、花钿、斗草、秋草等典型的少女时代的事物：

「淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟。

梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草，

江梅已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。」

李清照自画像

到了清朝，斗草又有新玩法。每日凌晨开后苑，宫女们须到苑中花园采摘花草，之后由后主号令同时回宫，锁上园门。吃罢早饭，宫女们就得集合于殿中，互比所采花草品种的多寡，输者判罚。

每天各大门由宦官把手，宫女出入要搜身，严禁私藏花草，当时人称「花禁」，听起来宫斗戏分分钟又有新素材。

明代画家仇英所著的《汉宫春晓图》

《红楼梦》中，曹雪芹对斗百草有详细的文字描述，「外面小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、豆官等四五人，都满园中顽了一回，大家采了些花草来兜着，坐在花草堆中斗草。

这个说：“我有观音柳。”那个说：“我有罗汉松。”那个又说：“我有君子竹。”这个又说：“我有美人蕉。”这个又说：“我有星星翠。”那个说：“我有月月红。”这个又说：“我有《牡丹亭》上的牡丹花。”那个又说：“我有《琵琶记》里枇杷果”……」

一来一去，越斗越来劲。

插画作者@刘旦宅

87版电视剧《红楼梦》里，也还原了书中这场斗百草游戏，其中一人说「我有姐妹花」，香菱灵机一动说「我有夫妻蕙」，豆官质疑她「从没听说过呀」，香菱认真说「一箭一花为兰，一箭数花为蕙，凡蕙有两枝，上下结花为兄弟蕙，并头结花的叫夫妻蕙」。

这幕出现在87版的第24集里

香菱真是厉害，三言两语就把蕙兰的特征讲得逼真，夫妻蕙的比喻也十分恰当。

不过豆官并不服气，说香菱是因为男人离开大半年，想夫妻了才胡编，香菱生气，二人扭打起来，跌落湖里弄脏石榴裙，斗草比赛才告一段落，否则也真是要斗到天黑了。

《红楼梦》时期，大家的玩法还是现摘花草来斗，可以说十分有局限性；到了《镜花缘》里（清代文人李汝珍的长篇小说），孟紫芝提出了「云文斗」的方法：只报花草名，不再折花草。这种玩法更为环保，自我发挥（乱报花名）的空间也大了很多。

《镜花缘》真是炒鸡古老的一本书，谁家里还珍藏着吗？

令人遗憾的是，简单粗暴的「武斗」今天还在孩子们中间小面积流传，而词汇含金量很高的「文斗」，已经失传。不管是对花草之名的认识，还是诗词歌赋的掌握，现代人都在全面倒退。

不过，另一个好消息你可能不知道，斗百草后来发展为簪花、插花等装饰艺术，这或可算作东方花艺的起源了。

撸完斗百草的许多细节，

芍药有两个体会：

第一，古人才是城会玩啊，

敢不敢也斗一斗？

第二，想把87版《红楼梦》再看一遍。

还有哇，

你们小时候，也玩过斗草游戏吗？