01
我第一次知道李诞是在《奇葩说》，我对这个平平无奇面相也不太出众的小伙子没什么印象。
直到有一天，我发现那一句火遍全网的“人间不值得”的语录出自他，这才对他有了了解的欲望。
不可否认，他在《奇葩说》对救猫还是救画这一辩题演绎了自己独特的看法。甚至使这一辩题热度久居不下。
全网展开了激烈的讨论，对这一辩题也发展衍生了一系列子命题。例如，如果将猫换成一个小孩子，这时候救谁？我们暂且不讨论这个话题。
单单就李诞的观点，他选择救猫。
原因有两点。
一点是他认为，艺术品最大的价值是活在人们心中，而生命最大的价值是活着。我们不应该为了单纯追求艺术品的价值而放弃一条生命。
另一点他认为，如果倾听了自己内心的声音选择救猫，既免于遭受良心的谴责，又因为这一“道德之眼”的日夜“监督”世界上从此多了一个好人，于社会有益。
02
李诞为自己的两条论点做了一个基础性的前提假设：利己主义。
如果我们站在对自己有利的角度考虑问题，那么《蒙娜丽莎》对我们确实没有什么直接性的好处。
我们既不能从《蒙娜丽莎》里得到一些物质上的好处，也不太可能从《蒙娜丽莎》中得到一些美的情操的陶冶。（我们普通人一般情况下是从《蒙娜丽莎》中欣赏不出什么有意义的东西来的）
我们甚至都没有去过卢浮宫！
03
第一条论点站在个人的角度分析问题。
但是，只站在个人角度上看问题未免太自私了，所得出来的论点不足以支撑整个论据。
如果我们看第二条论点，它表面上是从社会角度考虑，其实不然。
第二条论点也是从个人是否获利的角度来谈的，是个人获利后进而才有益于社会的衍生。
这两条论点表面上看并无不妥，但仔细琢磨，不免漏洞百出。
只单纯的站在个人的角度，过度计较个人的得失，容易陷入形而上的误区。
表面上，它为每个人的“自私”找到借口，不必让每个人安于道德良心的谴责，以从众为依托，进行诡辩。
它将每个人都放入自我的怪圈，让你深陷其中，仍觉得心安理得。
如果我们每个人都这样各扫门前雪，事不关己，高高挂起，那这对于社会的发展有何好处？
纵使我们都是普通人，我们没办法直接推动社会的发展，文明的进步。
但是文明的进步是由于我们共同的努力一起推动的。
我们不能因为看不到个人推动的成果而质疑、反对它。
04
李诞说，这个世界是由像他这样自私的人所维系的。但是这个世界是由不自私的人所推动进步的。
我之前认为李诞是一个拥有大智慧、在浮世中特立独行的勇者。而现在我却不这样认为了。
一个没有社会责任感的人，一个做什么事情都要考虑自己利益得失的人，一个精致的利己主义者，很让我失望。
远方的哭声我们是否能听到是由我们对这个世界的认知决定的。
一个能做到“人饥己饥，人溺己溺”的人一定是一个了不起的人。
05
我们的眼光应该放长远一点，只计较个人的得失，丝毫不顾社会的发展、文明的进步，这样的生活注定毫无意义。
司马迁说，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”一个精致的利己主义者是难以理解这句话的。
当我们的耳边不断回响类似于“人间不值得”“利己主义”这样的语录时，我们应该提高警惕。
擦亮眼睛，防止陷入一种利己主义的怪圈，掐灭心中那一丝带有恶的火焰，防止它死灰复燃。
不值得是需要依据和理由的。在我们没有找到一个更好的、令人满意的“人间”时，我宁愿相信人间值得。
你总说人间不值得，可是去哪儿你没说。
人间不值得这样的丧气话只不过是利用了人们一时消极的情绪，以小扩大，引燃人们的情绪爆点。
难道我们来人间一趟，却要抱着这种消极、懈怠的心理过完我们的一生吗？
当这阵风过去，当人们的情绪趋于平静，人们开始理性思考，所有的真理都会得到验证。
人生很长，路还很远。
我曾经飞过，努力过，奋斗过，我已拥抱，所以无悔无憾。
经过无须留下痕迹，伟大也无须被铭记。
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制作团队
作者：饭饭
主播：彭清风
编辑：春之祭
图片：来源于网络（侵删致歉）
