很值得深思的一个故事。
《阅微草堂笔记》说，高县令家有尊旧玉马，质理本无晶莹剔透，还血浸斑驳的样子，马前足本双跪欲起。一日，其左足忽然伸出座外。高氏惊恐，有人说，物岁久必成妖，此马恐妖化了。于是，将此马投入火中，煅烧几天，火中隐隐传来呦呦声，最后，玉马焚碎。自此，高氏渐式微。
初读这个故事，相信不少人都会和我一样，莞尔一笑，轻轻带过——不过是些神鬼的故事，聊以解闷罢了，不可当真！焚个玉马，再怎么邪乎，也不可能影响到整个高氏家族的命运吧！
可是，掩卷深思，如果跳出迷信的禁宥，你会惊出一身冷汗，没有想到，一个这样简单的故事竟然掩藏如此高深的道理。
通常，面对不寻常现象，我们第一反应就是把它归结为妖魔作祟，从而对之恐惧害怕，从而做出一些不可预知的行为，甚至是丧失理智，采取了极端手段。
焚烧玉马，就是极端的。这玉马也许是珍贵的，也许是文物，不管怎样，都有可能承载着家族的历史和文化记忆，是其精神根基所在，贸然一毁，切断了家族与过去的联系，削弱了甚至粉碎了家族的认同感，导致家族的渐渐式微。
还有，玉马伸腿，代表的是现实生活中我们遇到的不寻常情况，可能是关乎个人，或者是家族命运的转折点，在这个时候，我们偏听偏信，形成恐慌心理，这种恐慌一旦渗透进决策活动中，导致个人或者家族的式微，就在所难免了。
如此一想，整个故事就不只是神鬼作祟的虚拟，而是现实生活真实且残酷的映照了。
这玉马的腿的伸缩，有可能是物理变化，比如环境的热冷，导致的热胀冷缩，也可能是化学变化，这种变化完全没有必要造成我们的心理恐慌，而恐慌，绝对无益于事情地解决。
我们能做的就是拥抱这种变化，分析甚至享受变化带给我们的挑战或际遇，从而向更新更好处发展。
《道德经》说，上善若水。最善于变化的，莫过于水，最善于接受变化的，也莫过于水，长扁方圆不规则，无论多瞬息万变，无论多变化无端，水都能完美拥抱，所以只有水几近于道，也只有水最能向新而生。
古往今来，无论物人，凡能拥抱变化者，皆能让人耳目一新。
“海日生残夜，江春入旧年。”王湾于羁旅途中，目睹海日一点点剥除残夜，红光满面地拥抱斑斓的黎明；江春抖落旧尘，精神抖擞地迎来灿烂的新年。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”异曲同工之妙，刘禹锡笔下同样是一幅万物拥抱时光变迁而终向新再生的哲理图卷。
物皆然，人亦之。勾践，卧薪尝胆，三千越甲终吞吴；王阳明，坦然面对龙场被贬，而终成“知行合一”的心学大师；苏轼，咽下乌台诗案的悲凉，以豁达心态成就文学典范；罗琳，经历婚姻失败，闯关抑郁困境，最终创作出《哈利波特》……
名人圣贤，他们通过自我反思，适应了新变化，实现了从人生困境到人格新生的巅峰跨越，否则，他们也可能就是一蹶不振，沉沦而亡。
一则小小的诡异故事，却蕴涵着如此奇妙的人生哲理，生活中，我们谁也不可能一帆风顺，跌倒时，瓶颈时，遭质疑时，千万别急着排斥这种变化，让我们静下心来，悦纳改变，重塑自我，相信会实现质的飞跃，迎来全新自我！
山重水复疑无路，正是涅槃新生时，记着，拥抱变化，可向新而生。
