又根心者真，袭迹者假。什么叫根心者真？你对自己的心是真诚的吗？心是你的根啊，良知是你的根，基于良知的善才是真善，由心而发的善就叫知行合一，由心而做的行动就叫知行合一，知行合一的善才是真善，知行不合一的善是假善。
袭迹就是模仿，随大流，跟着走，我们多少人在模仿，多少人在随大流，我们想一想。什么叫袭迹？比如我们说的，修行当中，很多人是在诵经，我们每天诵《心经》《金刚经》，有的人诵100遍的《心经》，问题是你内在和平吗？如果你诵《心经》的时候内在是焦虑的，你诵《心经》的时候内在是焦急的，你诵《心经》的时候内在是不和平的，这就叫袭迹，在模仿别人，就是别人诵《心经》可以，你就说我也诵《心经》，别人诵《心经》为什么可以呢？因为他的良知让他诵《心经》，这就是千圣皆过影，良知乃吾师。
你知道什么叫绝圣弃智吗？绝圣弃智不是把那个老师一棒子打死，所以所谓的绝圣是什么意思呢？听自己良知的，比如我说我喜欢躺着做，那如果你喜欢坐着做，你就坐着做嘛，不是说非得躺着，我躺着舒服，我坐时间长了我不舒服，所以我就不坐着，但如果你不喜欢躺着，你就喜欢坐着格物致知，你就坐着，你说我也不喜欢坐着，我喜欢走着你就走着，但你不能说，我是走着格物致知成功的，所以所有人都必须跟我走着，你不走着就不对，这就是你以自己的那个狭隘的经验来教导别人了。
所以绝圣弃智是什么意思？听良知的，我的良知告诉我要躺着，我就躺着，我的良知告诉我要呐喊，我就呐喊，我的良知告诉我要打滚，我就打滚，我的良知告诉我要翻身，我就翻身，我的良知告诉我要走着，我就走着，你可以用很多的方式去格物致知，这叫绝圣；弃智，就是放下你的头脑，听良知的，这叫绝圣弃智，我们一说绝圣弃智，可不是我们一说绝圣弃智你把“智”也等于“圣”，把一切的古圣先贤都给抛掉，这叫绝圣弃智，不是，绝圣是不要去模仿别人，是听自己良知，弃智是放下自己的头脑，听自己的心，跟着心走，跟着心走就是跟着良知走了。
——节选自《了凡四训》第54集之精而论之
