一
大学时，闺蜜跟我说，她们专业的一位老师丑出天际，“我们同学都说她的才华被长相诋毁了一半”，闺蜜跟我说。
经不住她说得那么热闹，就跟她去蹭那位老师的课。
我说挺漂亮啊。
周围能听到我这话的同学，忍不住，喷出唾沫星子来笑话我：“你什么眼神儿啊，会不会审美？”
闺蜜以为我在说反话逗她，跟我确认，我说确实挺漂亮的啊，她很无奈的瞥了我一眼，不说话了。
长相，什么叫美什么叫丑呢。那位老师，搞哲学的，一脸的泰然豁达，让人看着特别舒服。
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二
高中一男同学，特别有才，长得帅，性格也潇洒，就是喜欢的女明星让大家不服气。
他同桌说，那女人有点对眼儿，大家都知道，你还喜欢她？
这男同学说，就是觉得她可爱啊，每次看到她都觉得心动。
漂亮的女孩很多，就像超市货架上的可乐那么多，让人瞪大眼睛痴看的女孩子很多，可是让人心动的，有几个呢？
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三
有的女孩子，漂亮而不自知，忧郁或者咆躁。有的女孩子，丑却不自觉，大胆又放肆。其中，都是自信心影响使然。
美，不是一个不动不蚀的物件，而是一种认识，一种暗示，是不定性的，是灵活流动的。
时代不同，审美不同，年龄段不同，品位不同。
就像建国初期时的美人，跟改革开放那几年的美人就不是一个类型。
倪萍被她同代的观众认为长得很正，但后来就流行了南方的胡蝶、阮玲玉，再后来，章子怡、李冰冰又成了美人儿的代名词。
小点儿的时候看舒淇，反感的不行，心想这样的人还能出来做明星，那我都能做影后了。可是随着年龄慢慢增长，不知道为什么，就喜欢上了舒淇的厚嘴唇，由此还经常羡慕一个厚嘴唇的表妹。
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四
所以，美没有客观标准，跟个体的主观体验还有社会潮流引导有关。
个人的，就没办法说了，萝卜青菜各有所爱。社会潮流方面呢，一部分是社会政策改变，国家开放程度以及亲近的文化使然。还有大部分是媒体、商业机构的手段和引导。
拿着几千月薪的时尚杂志编辑，为了客户的巨额广告费，使劲儿说哪个牌子好哪个牌子有范，引导消费者去消费百万大牌。
入不敷出的小白领，对朴素节俭的有钱大叔指手画脚，尽是奚落。
没有一个洋人的团队，人手一个洋名儿。
总之，骗人消费之前，必然会大肆宣传，营造一种氛围，引导一种价值观，把消费者忽悠得晕头转向。
这个时候，已经不是美不美的问题了。
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五
人是社会性动物，从众、易自卑。
被媒体的造势一轰，完了，开始自我怀疑了——我不花钱有罪吧？我穿衣服合不合拍呢？我胖瘦怎么样，还符合潮流么？尼玛，我是不是所谓的“穷人思维”啊？我这脸，是不是该去整整？不行，明天开始减肥吧！
一恐惧，什么事情都做得出来。做了，就把自己归为符合潮流的，接着对那些看似不跟趟儿的人，一番嘲讽，以表示自己从属得坚定。
最后呢，美不美不知道，反正钱是被商家忽悠去了，就连鄙视链也由此产生了。
就算是这会儿真变“美”了又能怎样？潮流很快又会变，让人总也跟不上。
六
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最好的美，大体是兼收并蓄，开放态度下博采众长，又能不失本身传统特色的。
就像日本人，也一度有一股脑崇洋的阶段，但是日本人可以透彻的西化之后，又在无数微妙的细节上保留了自己的传统特色。
日本女孩子穿和服在大街上走，很正常。要是让中国男子穿上汉服跑上街，人们不认为他是在演古装戏，就是个神经病。
我们没有日本聪明，学着学着，消费着消费着，把自己传统和特色都消费了。
我们失误在，没有反求诸己，为己所用。这个过失的实质，就是太看重别人的，太看轻自己了。忘了自己本身的一些东西也特别，也可以很惊艳。
难怪查建英感叹：“我们这么一个中庸之道的大国最后变得这么不中庸，这么不自信了。”
其实，安分点，自信起来，你本来就是个东方大美人儿。
