讷于言
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”又子曰:“巧言令色，鲜矣仁！”孔子对于说话这件事，和后世的见解大不同。老人家及其欣赏像颜渊那种“终日不违如愚”之人，而对才思敏捷，口才出众的宰我颇多微辞。
反观现代社会，能够在社会上混得风生水起的不是那种兢兢业业，板凳坐得十年冷的实干家，而是那种混迹在各平台、论坛、综艺，到处抛头露面的演说家。世人自以为已经脱离了最低级的趣味，自称没有“以貌取人”，但是，随着知识水平的提高，滑入另一个思想的误区“以言举人”。我们并不否认，能言善辩，口若悬河之人，是具有一定的内涵和价值。但是，这种内涵是以，普罗大众的水准去评判的，缺乏思想和深度，所以很多所谓的书籍搬运工，凭借如簧的巧舌，便能成为“学者”，在很长的时间内大行其道。于丹的爆红和后期的被群嘲，应该就是一个明证。
约翰逊说：“语言是思维的外衣。”语言是一个人思想、学识、才能的综合体现。有趣的灵魂展现的很可能是幽默的言辞；腹有诗书，言语也将自华。萨迪在《蔷薇园》中说：“你若不说话，不会有麻烦。你若开了口，就得有才干。”我们在《鸿门宴》看到了似乎是危急之下茫然无措的刘邦，短短行文之中三番两次询问张良“为之奈何？”“且为之奈何？”实际上是城府极深，他深知张良比自己更善于出谋划策，因而藏拙示弱，以此来询问张良的良谋妙策。当你，还不够优秀的时候，不妨多听多学，不急着发表自己的意见，“讷于言而敏于行”，提高自身的修养，比起锋芒毕露实则华而不实，更利于自身的修养。
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，言语的威力有时利如刀枪，有时胜过军队“一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万雄师。”当你知道自己手中握有利刃的时候，你会小心地使用它，因为一不小心，可能就会伤及无辜。荀子曰“言而当，知也；默而当，亦知也。”言而有当，不信口开河，更不搬弄是非。网络暴力的形成，几乎都是无知的群众助纣为虐，一句句不经大脑，只凭意气的附和之语，给个人和社会造成巨大的影响。当你不了解事实的真相的时候，更应该信奉“沉默是金”，你的沉默是留给真相自证的最好的机会。
很明显，我之所谓“讷于言”，并不是说不会说话，而是对于说话这件事，要慎重。一句话出口，如覆水难收，特别是在当今时代，记录语言的凭证有微信、语音、网络、视频，几乎你的每一句话，社会都会给你保留有证据，特别是公众人物。最近，网红张一宁就是凭借微信，成功实锤王一聪，摆脱困境，成功跻身顶流。而郑爽和她的父母就是因为“口不择言”，留下了语音和文字，成功被证明了代孕和天价演出费，被演艺圈屏蔽。“讷于言”，留给自己一隙思考的时间，哪句话该说，哪些人可以交心。这其实是在考验一个人的品格和眼光。相信拿着天价演出费而能说出养不起孩子的郑爽家人，讷于言，不仅需要“三思而后言”，更需要扪心自问，拷问灵魂，如何说得出“养不起”之类的丧失道德的言论。
“讷于言”还要“敏于行”，老祖宗的智慧非常人所能企及。一个人，如果仅仅只是做到了“讷于言”，不是一个无趣之人，就是一个闷骚之辈，实在无足挂齿。“讷于言”需要在实际的行动中证明，内涵和实力往往不是说说而已。践之于行，成之于事，才能让人叹服。古人说“会叫的狗不会咬人”，在这里也许不十分恰当，但也似乎同理可推，真正成功的人平时大多不张扬，不狂妄，捋起袖子埋头苦干，韬光养晦，不鸣则已，一鸣惊人。
“讷于言而敏于行”，你我共勉。
