【原文/概述】
梁漱溟先生说：
1.在这个时代的青年，能够把自己安排对了的很少。在这时代，有一个大的欺骗他，或耽误他，容易让他误会，或让他不留心的一件事，就是把欲望当志气。这样的用功，自然不得其方。也许他很卖力气，因为背后存个贪的心，不能不如此。
2.单是求知识，没有用处，除非赶紧注意自己的缺欠，调理自己才行。要回头看自己，从自己的心思心情上求其健全，这才算是真学问，在这里能有一点，才算是真进步。
3.心思方面最要紧的是要条理清楚。凡说一句话，或写一段文字，或作一篇文章，总要使其清楚明白。至心思之清楚有条理，是与心情有关系的。在心情不平时，心思不会清楚，所以调理心情是最根本的。
4.心情应注意的有两点：一是懈，一是乱。
懈或散懈，是一种顶不好的毛病，偶然懈一下，这事便做不好，常常散懈，则这人一毫用处没有。
乱或暴乱，是心情不平，常是像有点激动，内部失掉均衡和平，容易自己与自己冲突，容易与旁人冲突，使自己与环境总得不到一个合适。
5.调理自己需要精神，如果精力不够时，可以休息。在我们寻常言动时，绝不可有苟且随便的心情；而在做事的时候，尤须集中精力。除非不说不做，一说一做，就必须集中精力，心气平稳地去说去做。
6.大家要常常回头看，发见自己的缺欠，注意去调理。做事则要集中精力去做，一面须从容安详，一面还要挺然。挺然是有精神，站立得起。安详则随时可以吸收新的材料，因为在安详悠闲时，心境才会宽舒；心境宽舒，才可以吸收外面材料而运用融会贯通。否则读书愈多愈无用。
7.调理自已一是自觉，要反省，时刻去发现自己的毛病，二是“亲师取友”。
【我的想法】
1.虽隔了近一个时代，但每一时代青年所面临的问题却没有本质上的不同。
2.从心思心情上求健全，从自已真正想要出发，对自身有所要求方是起点。
3.不懈不乱，自省自促。或许之前先生之厉害，就是没把自身看得有多重要，存高志，做实事。
4.一说一做，集中精力。慎重对待。虽然好像会失去所谓的机会，不能掌控的又何谓机会？
5.多反省仍是存着使自身变好之心，而非否定自身。
6.以真我为标准，而非自欺。
7.近明师，靠善友。
【信息来源】
梁漱溟-朝话
