项羽兵败自刎前，感叹：然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。
刘邦临死前，感慨：吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！
诸葛亮火烧上方谷，被一场大雨熄灭了希望，悲叹：知天易，逆天难，大汉气数休矣。
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纵观历史，不论是失败者，还是胜利者，当他们走到人生的尽头时，都会发出由衷的感叹，一切都是天意，生死有命，富贵在天。
天意，虽然我们看不见，也摸不着，但它一直在影响着我们的人生。每一次的成功、失败，都有天意引导的影子在里头。
命中的财运、缘分、寿元，都藏在这几个天意当中。
一、天时地利人和，决定了你这一生的成就。
有诗云：时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。
时机到来，唐代大诗人王勃乘船，顺风顺水到了滕王阁，并写下了《滕王阁序》。时机远去，可以供人临摹赚钱的荐福碑，都被劈碎了。
大诗人王勃，也在《滕王阁序》中表达了自己的观点：时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主......所赖君子见机，达人知命。
由于缺乏天时地利人和，所以冯唐衰老而毫无成就，李广战功赫赫而没有被封侯，就连才华盖世的贾谊，也在长沙郁郁而终。一切，都是天时地利人和的问题。
天时地利人和，为什么会如此重要呢？天时，决定了你我所遇到的时机；地利，决定了你我所处的环境；人和，决定了你我所遇到的人与事。
所占的条件不错，自然可以发家致富，成就非凡。可如果没占什么条件，就只能一辈子平凡了。
二、身上的因缘，决定了这一生的缘分。
有两个词，我们要区分开来，因缘和姻缘。因缘，指的是当事人所有的缘分、因果。而姻缘，指的是当事人的婚姻缘分。
你有什么因缘，你就会诞生在什么样的家庭当中，遇到什么样的父母亲人。随着你逐渐长大，后续会遇到什么样的人。
举个例子。你的因缘在大城市，那你就会在大城市的某个中产家庭当中诞生。后续的各种缘分，都在大城市中展开。
同样的道理，你的因缘在农村，那你大概率就会诞生于某个农村家庭当中。后续的各种缘分，也会在农村中展开。
你身处于不同的地区，你就会遇到不同的人，碰到不同的事，跟不同的人相处、打交道。这就是所谓的“因缘使然”。
哪怕枕边人，也是因为你们俩有缘分，所以才破天荒的相遇。有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
三、命中的气数，决定了你这一生的寿元。
上文谈到，诸葛亮在上方谷感慨，大汉气数休矣。过了一段时间，诸葛亮星坠秋风五丈原。诸葛亮，连同汉朝的气数，一同走到了尽头。
更巧合的一幕发生了——汉朝最后一位皇帝，汉献帝刘协，跟诸葛亮同一年去世，享年54岁。
汉献帝刘协，跟诸葛亮同一年出生，也跟诸葛亮同一年离开。诸葛亮离开了，汉室复兴无望。刘协死了，代表曹丕篡汉，建立魏国。
历史上所有的巧合，看似是偶然事件，实际上是必然事件。原因在于，一切人与事儿，包括整个人间，都会受到气数的影响。
一开始，气数来了，刘邦建立汉朝，气数尽了，曹丕篡汉。继续轮回，气数来了，曹丕篡汉，气数尽了，司马家取代了曹魏。后世，一直如此。
气数如何，决定了一个人的寿元，究竟可以达到多少岁。三寸气在千般用，一旦无常万事休。
四、万事万物，都有它必然的轨迹。
罗翔老师曾经说过：
若非命运的庇护，你早就没了！你所有的梦想，你所有对人生远大的一些规划，都是烟消云散，都只是一个笑话。
所以，人生就很多的一些特殊的一些时间节点，你只能把它归结于命运。若非命运的加持，少年时的理想不值得一提。其实说白了，不过是尽人事听天命。
罗翔老师的这番话，恰恰说明了一个道理——有些事，看起来是自己造成的，实际上，却是命运、天意的必然走向。
地球上的生物，都有死亡的那一天，这就是自然的定律，又有谁能改变呢？而自然的定律，就是我们谈到的命运、天意。
或者说，各种天灾人祸出现，人类既无法预测，也无法避免，这也是自然的规律。是福不是祸。是祸躲不过。
人生在世，我想，做到这6个字就好，尽人事，听天命。将自己的本分做好，至于结果如何，就交由老天爷来安排吧。
文/舒山有鹿
