九、猪八戒真个是馋虫？

       在聊这个话题之前，我们先分析一下这个万寿山五庄观镇元子一家人。

       话说“四圣试禅心”风波过后，师徒四人来到了万寿山五庄观，“那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。”

       根据上面的原著描述，我们可以猜出，这树是长生树，结的是长生果。所以这山才叫万寿山，这人参果只有万寿山才有，镇元子干啥的？镇这人生果的，说白了就是看着这颗树的，那这棵树是谁的？道家的，人参果的作用和蟠桃一样，都是给神仙延年益寿的，为什么说镇元子的是看果子的而不是就是他的呢？文中有交代，沙僧道：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。哥哥，可与我些儿尝尝？”海外诸仙与王母上寿这一句说的明白，没说是镇元子上寿，而是海外诛仙，那四大部洲只有这一棵果树，为什么海外诸仙也有呢，那必然是从五庄观拿的，但是从镇元子的小气程度来看，并不是谁都给的，不是他不给，而是不敢给，所以这人参果定然是海外诸仙的，人家才是主人，镇元子就是个看门的。

       原文还有一个细节：当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。大仙门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真。当日带领四十六个上界去听讲，留下两个绝小的看家，一个唤做清风，一个唤做明月。读过原著或者看过《西游记》电视剧的都知道，这清风、明月两童子尖酸刻薄，镇元子既然想给唐僧吃果子，偏偏不让唐僧徒弟知道，镇元子既然知道四人来五庄观，也知道猴子、猪八戒一个好斗、一个好吃，偏偏留下了不懂事的清风、明月，镇元子既然称唐僧是旧友，偏偏不派一个大弟子或者二弟子，留下了两个“绝小的”。不知道大家体会到了没有，这就是镇元子故意的，故意让清风明月惹恼这取经一行人，让他们闹，闹的事大了，人参果价值才会有所提升，自己这个看门人的地位才会有所提升。

       交代完了这个背景，那总得有人来配合，这个人就是猪八戒。猪八戒不认识人参果么？沙僧都认识，地位那么高的天蓬元帅岂能没见过，甚至还有可能吃过，但是老猪啥表现，清风、明月拿了唐僧不吃的人参果偷吃，怎么就跑到了猪八戒所在的厨房那里，吃就吃吧，按照清风明月的说法，这果子一庄的人才分了2个，那应该是极其珍贵的，那清风明月吃的时候定然是怕别人看见的，假如我们和小伙伴偷到了好吃的，去哪吃？一定是找个没人的地方，左看右看确定没人悄悄吃，而他们俩呢，边吃边说话，这不是故意让老猪听见么？即使不是故意的，那镇元子让这俩缺心眼的留着观里是故意的吧，所以无论哪种情况，老猪都会上钩，也会让猴子去偷几个回来尝尝鲜。

       其次，老猪啥身份？道教的徒弟啊，甚至还是太上老君的徒弟，那镇元子是啥？也是道教的徒弟，同为道教中人，老猪在道教的身份是比镇元子高的，所以，我们断定老猪肯定知道这人参果，也知道人参果的作用。前文交代，这盘棋谁下的，要么是镇元子，要么是镇元子的高层，那么结论又出来了，如果是镇元子的高层决定下这一盘棋，老猪是关键的一步，如果是镇元子下这一盘棋，老猪更无所顾忌，所以，无论是谁想破坏五庄观既有的安稳，老猪都有十足的理由去配合，怎么配合，那就是激猴子出手，老猪聪明，话里玄机万千，八戒笑道：“说与你，你不曾见；拿与你，你不认得。”这不就是激将么。老孙果然上钩，真就去偷了三个，谁知道还掉了一个，这就是四个果子。

       接着上面说，老猪是棋子，那老猪是心甘情愿做棋子，也就是说，老猪也主动参与了这一盘棋，为什么这么说呢，看老猪接下来的表现，吃就吃吧，吃完了还故意嫌没吃过瘾，那呆子只管絮絮叨叨的唧哝，不期那两个道童复进房来取茶去献，只听得八戒还嚷什么“人参果吃得不快活，再得一个儿吃吃才好。”大家想一下，偷吃了东西还有絮絮叨叨说出来的么，老猪还不是小声嘀咕，而是嚷，那就是大声喊啊，你偷人家东西还喊吃的少，谁会这么干？再者，老猪是仙体得道之人，两个道童走来他能不知道么？定然是知道的，知道人来了还嚷，什么意思？就是分明再喊：我偷吃你家人参果啦，快来抓我呀！

       依我看，全文人物，除了唐僧、沙僧、猴子、两个道童，大家都是心照不宣，尤其是猪八戒，就怕事不大，在道童找他们评理的时候，猪八戒怎么说的？八戒道：“阿弥陀佛！既是偷了四个，怎么只拿出三个来分，预先就打起一个偏手？”那呆子倒转胡嚷。不帮着自家师兄，反而埋怨师兄，而道童也从这句话断定了这师徒是偷了果子的，这句话就有意思了，以老猪的聪明劲儿，胡搅蛮缠那是最在行，偏偏说了这么一句，坐实了偷人参果的人证、物证，大有不打自招的嫌疑，因为我认为，这猪八戒根本不是馋虫，只不过借着自己嘴馋的名义，先让猴子去偷，偷完了囫囵吞枣一般的吃，吃完了再找各种借口让清风、明月闹，其实，这就是道家之间矛盾或者是道家与佛教之间的一次较量，而猪八戒，就是这次矛盾开始的推手。