大视角，简一律是哲学思维推崇的重要思维模式，第一性原理就是重要的落地路径。昨天在思考能力几个维度的时候，就理解到如果一个人能够达到哲学的视角去观察问题，决策问题，那么也许就没有那么纠结和焦虑了，毕竟从大视角上观察小行为，一切都变的不那么重要了。但真要做到这一点，谈何容易。

人一生都在修行，但面对我们这个嘈杂的生存环境，被人为重构的知识结构，最终造成的思维方式要修行到哲学的思维模式太难。

王东岳老师说，生存环境决定思维模式，思维模式决定思维遮蔽性。我们的生存结构就决定了我们的思维模式，如果要打破我们的思维模式，就必须要先改变我们的生存环境，这也是很多人为什么要出家的原因，也许在他们的认知中，只有出家改变自己的生存环境才可以让自己的思维模式获得重构。

但毕竟，我等俗人还是多数，要让自己成长，修正自己的思维模式，不可能都通过改变生存环境来解决，更或者说，能够在环境不变的现实中获得思维解脱的，这样的修行更值是珍贵。

因此，在现实中如何更好的思考，就是一门有意思的学问，也就有了今天思考的命题：思考的格局。

我这里讲思考的空间，就是指一个人决策思考时参照的收益边界，大部分人的决策和行动来自于他的成就感和恐惧感，然而成就感也好，恐惧感也罢又源于自我边界的确定。我因此就像昨天一样也做了下分类，我把人的思考空间分为四类：

思考的点，思考的线，思考的面和思考的变。

思考的点：即以当下我的收益作为接下来的决策行动依据，我们大部分人都是在这样的思考空间里决策的，价值观也是这样排序的，哪件事情能够让我可以更快的获得更强的成就感，我就先做哪件事。

看看我们身边的人就知道了，可以废寝忘食的玩游戏，刷头条，这是为什么，这就是因为他们认为现在的投入从个体当前的收益来是最值得的。即便是困了也无所谓，因为同比睡觉而言，被游戏刺激成就感更强。

还有另外一种人，就是我们通常说的小气，也是这样的思考边界，但他们做出行动的动力不是来自成就感，而是来自恐惧，他们害怕失去当前的收益而产生的一种决策机制，在这些思考边界人的心智中，没有未来的说法，只有活在当下，当下安全，当下爽是他们决策事情的唯一原则。

思考的线：即以自己长期的收益为维度作为接下来的决策行动依据，这是自律人的决策习惯，在这样人的决策中，会跳出当下，拉长时间周期再回看自我当下的行为，在思考线的空间里，没有成就感，更多的是恐惧。因为害怕未来的生存，未来的收益失去来影响当下的行为。

亚马逊的贝索斯就讲到要all in资源投入到未来十年不变的事物中，查理芒格说的复利模型也是这个道理，从长期的自己收益来看，来决策现在的投入，在思考线的空间里，人变的相对理性，越理性说明本能的驾驭越娴熟。这跟思考的点截然不同，一个是活在本能自我的世界里，一个是活在未来自我的世界里。

思考的面：即以空间和时间等多个维度展开看自己的收益。在这样的视角里，我们对于财富的定义开始变的模糊，不再以纯粹的物质收益作为基础，更以能够让自我精神产生愉悦的手段维度作为评判依据。

在思考面的世界里，开始有了多维财富价值观，财富是手段，个体的自我实现才是目的：群体中的影响力，个体的健康，社会的责任，自己的口碑等等都成为了自己成就感的衡量维度。更有有意思的是，在面的思考空间里，所谓的财富自由已经成为悖论。他们已经清楚的明白，自由根本不是目的，有目的，被需要的生存才有意义。

思考的变：即不以个体的收益为中心展开，而是形成了适应世界的运转规律而让自我变化的决策机制。在这样的认知空间里，我们的决策机制已经超出了小我的边界，开始看到的首先不是小我，而是世界的整体运转规律，在更大的视角里看小我如何进化，来适应世界的变化。达尔文说适者生存，肯恩·威尔伯说事事本无碍，大道至简，都是从更大的视角里看我们个体的行为机制。在这么宏大的规律里观察小我，好像也只有我们进化的份，世界适应你，你真想多了。。。。不用说我们个体，在更大的尺度里，世界观都已经被重构了太多次：从当初的地心说，日心说，到现在的十三维宇宙...

如果说思考的点，线，面还建立在自我的世界里思考，那么思考的变就已经进入到了世界的我空间里徘徊了。在这么宏大的世界里重新思考自己常提的两句话：选择比勤奋重要、用正确的方式做正确的事，别有一番滋味。

突然想起来惠能大师的这几句经文：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

世界的我，我的世界，事事本无碍，看来我又想多了。

今日思考，不求绝对，但求养成思考的习惯。