七月底在医院陪护的时候买了两本书，其中一本是《脉动中国——许纪霖的50堂传统文化课》，最近封闭在家里，花两天时间读完了这本书。不知道是我太久没读书还是这本书写的太好，读完此书，我的思想和心灵受到一种冲击，我感觉脑袋里某个地方好像开了个口子，哪里好像变得明朗了些。书中关于传统文化的分析深入浅出、简单易懂，将我过往一些零散的感知印象变得条理系统化了，明白了其背后原因和发展演变。
在第一次看到这本书的导语时就想立刻打开这本书拜读：
“本书展示的，是一张整体性的中国文化认知地图。
从纵向的时间脉络来说，讲的是中国文化的过去、现在和将来。从当下的问题意识反思中国文化的过去，从文化的传统展望中华民族的未来。
从横向的空间结构来说，提供了一个打通千年历史、站在高处俯瞰中国文化的系统性框架，揭秘中国人的道德心灵秩序和社会郑州秩序。
五千年的中国，处于同一条文化的生命线上，把握了这个民族的深层结构，也认识了你自己——作为中国人的文化基因。”
《脉动中国——许纪霖的50堂传统文化课》由许纪霖所著，主要包含六个重要章节，分别是：
(1)甲：中国文化的核心结构——儒家，这一章节从中国文明的突破讲起，围绕着儒家哲学的历史演化，讲解中国文化如何将超越的天命落实为人间的两大秩序——社会秩序和心灵秩序，并为这两大秩序提供合法性的，又是如何一步步成熟，差一点完成个人意识突破的；
（2）乙：中国文化的互补结构——儒、道、法、墨，虽然自从西汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想就成为官方认可的正统思想，但是，儒家并不能全权代表中国文化，中国文化是由诸子百家构成的丰富的整体。儒、道、法、墨是最重要的四家，他们与儒家一起构成上、中、下三层互补结构；
（3）丙：中国文化的信仰结构——儒、道、佛三教，这一章节讲解了中国人的信仰结构，儒学具有双重性质，一方面它是文教，注重人文教化，另一方面，宋代一会它成了一种特殊的儒教——读书人的宗教和帝国的宗教，此外，还介绍了佛教、道教在中国社会扮演的功能；
（4）丁：中国文化的政治结构——周秦之变与宋元之变，这一章节讲解了中国政治制度的变化，分析中国历史为何会一步步从开明走向专制、传统政治的治理术；
（5）戊：中国文化的社会结构，这一章节主要讲解了中国社会底层的运作、底层社会的人际关系，拥有底层微观权力的是家族、士绅、商人和江湖这四大支柱；
（6）己：中国文化的总体结构，这一章节分析了何为中国？何为天下？何为中华民族？从总体上帮助我们认识中国文化。
这是一本能够让你快速了解中国传统文化和思想流派的书籍，因为是从音频整理的文字稿，所以文字有些口语化，不过也简单易懂，不枯燥，比读历史书有意思多了，每一讲都是以问题的形式展开，引人入胜，我读这本书的劲头都快赶上追偶像剧的劲头了，但是，这本书绝对比偶像剧有营养的多，读罢此书，我才明白“中华文明五千年源远流长”这句话的厚重，从上古文明、夏、商、周、秦、汉······清至今，从盘古、女娲、大禹、孔子、墨子、老子、韩非子、董仲舒、二程、朱熹、王阳明、顾炎武······一个个朝代，一位位大师，生生不息发展到今天，串联起了这从未间断的五千年的璀璨文明，从此，那些历史书上的朝代和人物名字不再只是一个符号，而是一段段由无数英雄豪杰、仁人志士共同创造的波澜壮阔的历史；我也才真正明白了“孔子”“孟子”“老子”“庄子”“墨子”等人之所以伟大的原因，他们的思想太超前了，太有价值了，普通人写本书都费劲，现在这么多学者研究员也没有产生多么有影响力的思想学说，而他们的思想传承千年，奠定了中国思想文化的基础，至今依然有启发意义，是我们的文化宝库。
在这百家争鸣之中，我最认可孔孟的是“儒家思想”，可能是因为我处于青年时期，有句话是“少年读儒家，中年读道家，老年读佛家”。儒家的智慧贯穿整个人生，特别是它所传授的学习成长、为人处世、安身立命的经世之道。
比如《论语》说道：“穷则独善其身，达则兼济天下”；《大学》有云：身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平；《周易》所说“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”；还比如说范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的家国情怀和爱国精神。
儒学不仅仅教会我们如何做学问、做事、做人的“有所作为”的经世之道和不屈不挠的奋进精神，更教会我们一种家国情怀和责任担当。这些都是当下青少年和大学生们非常欠缺的品质，所以，我们应该继续学习儒学中对当下有积极作用的部分，汲取儒学中积极的价值营养，学习如何在当下时代中安身立命、处世之道、责任担当及培养家国情怀的价值观。儒学就如同一盏生生不息的灯火，照亮前行的路，指引着人生的方向。
