“桃李不言”之九二〇

        人是身、心的结合体，用佛教的说法，即“色、心二法”之聚合体，也可以说是“五蕴和合”的产物。“五蕴”就是色、受、想、行、识。其中，“色”就是人的物质身体，“受、想、行、识”总名为“心”，相当于我们今天所说的感受、感觉、知觉、思想、观念、记忆、意识等。常人总是把这种色身与心识的结合体执为自我，但以佛法的空性智慧来看，不仅人的物质身体是因缘和合、无常无我的，就连人的心识也是刹那生灭、无常无我的，亦即五蕴之中，根本找不到一个独立的、恒常的实体可以称为“自我”。