人是身、心的结合体，用佛教的说法，即“色、心二法”之聚合体，也可以说是“五蕴和合”的产物。“五蕴”就是色、受、想、行、识。其中，“色”就...

佛陀所证悟的“空”，是能生缘起的“胜义空”，是蕴含了一切可能性和创造性的“第一义空”，而不是彻底虚无的“顽空”和“断灭空”。换言之，说一...

由于佛陀所揭示的人生八苦——生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五蕴炽盛苦——无不源于人的我执和法执，所以，当一个修行...

以人的肉眼（包括通过各种仪器）来看，世界上的任何事物，只要是看得见、摸得着的，我们就会将其视为真实存在。然而，在有慧眼的修行人看来，宇宙...

宇宙万有和世间一切都是无常变化、刹那生灭的：过去的事物已经消逝，无可执著，所以说过去心不可得；现在的事物也处于无常变化之中，无可执著，所...

禅宗祖师之所以会用“游戏三昧”来形容开悟者的生命状态，原因就在于——开悟者能以无所住、无所得的智慧面对人生，从而彻底终结功利主义心态，并...

生活中，我们在工作和劳动之余，之所以都需要休闲、娱乐、游戏，原因就在于休闲、娱乐和游戏能让我们暂时抛掉功利主义心态，充分享受这些活动“内...

冯友兰说：“若吾人在生活中，将大部分有手段的好者，亦认为有内有的好，则人生之失望与苦痛，即可减去一大部分。”要将“手段的好”转化为“内有...