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    说文解词“知命”

    【原创首发,文责自负】 人生一世,草木一秋。来如风雨,去如微尘。世间生物皆有命,本文谈人。 生而为人,入世而活。只要有一...

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    “桃李不言”之八〇五

    古印度有非常浓郁的宗教氛围,存在各种宗教流派,其中主要的两大系统是婆罗门和沙门。释迦牟尼出家后遍访名师,得到他们的指点。他曾加入苦行沙门...

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    “桃李不言”之八〇四

    俳句《古池》如果仅按照意思,可以译为“蛙跃古池传水音”。具体一点来说,“蛙”在俳句的传统里,是点明季候的事物,它提示诗中所写的是春天的景...

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    “桃李不言”之八〇三

    在日本俳句诗人中,最有名的要数江户时代的松尾芭蕉(1644—1694),他被尊为“俳圣”。而芭蕉传诵最广的一首俳句,题为《古池》:古池や...

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    “桃李不言”之八〇二

    俳句是日本的一种古典短诗形式,具有独特的艺术魅力和文化内涵。俳句由三句组成,共17个音节,按照“五-七-五”的格式排列。每首俳句必须包含...

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    “桃李不言”之八〇一

    五蕴是佛教术语,指构成身心的五种聚合要素。五蕴组成【色蕴】指物质现象,具有质碍和变坏的特性,包括身体及外在物质。【受蕴】指感受,即对境所...

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    “桃李不言”之八〇〇

    在周公版的历史中,商朝的灭亡只是因为纣王——帝辛个人的道德堕落。但孔子的学生子贡却试图为纣王“翻案”:纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶...

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    “桃李不言”之七九九

    春秋晚期,孔子用了一个字来定义人和人之间的道德标准,这便是“仁”。他的学生樊迟问他仁的含义,孔子曰:“爱人。”(《论语·颜渊》)而实现仁...

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    “桃李不言”之七九八

    周公宣称,王者应当爱民、德治和勤勉,这样才会受到“天命”青睐,长寿享国;如果王者残暴对待庶民和小人,天命就会转移到更有德的候选君王身上,...

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