世间万事万物包括我们人类在内，都是依赖于因缘条件而产生的，任何事物都没有恒常不变的实体，也没有独立自存的性质，所以称之为“缘起性空”。由于明了缘起的事物是当下性空的，我们就不会把事物执为实有；由于明了性空并不妨碍事物的生起和存在，我们就不会把事物执为虚无。简言之，缘起的当下性空，故不执有；性空却不碍缘起，故不执无。远离有、无二边，自然契合中道实相，这就是佛法的缘起论。宇宙间的一切事物和现象，包括世界上所有生物和我们每一个人，都是无常变化、生生灭灭的，但是在这一切变化和生灭的当下，其本体却是湛然常住、不生不灭的。
