一个月不看什么书，感觉自己变了一个人，只是每日重复着相同的动作和思维，只是每日昏昏沉沉地起床又昏昏沉沉得睡去，忘记了读书，也忘记了思考。
是的，读书是最好的化妆品，用来装扮自己的举止，用来优化自己的人格，用来塑造自己的心智。一旦不读书，整个人的思维方式和行为方式将不可思议。
于是有一日我突然意识到这一点，急忙拾起书桌角落的那本《三毛作品选》，一个月前寥寥翻了几页，就将她遗忘在了角落。拍拍灰尘，竟一口气读完了。
之前就读过三毛的作品《万水千山走遍》（读书笔记 || 倘若能活得像三毛这般潇洒，便不枉此生），那本书让我爱上了南美洲，爱上了西班牙语，爱上了三毛的文字，爱上了青鸟不到的地方。
而这本《三毛作品选》有着不一样的意义，这是我在废品书堆中淘到的宝贝，出版于1986年，那时三毛还在，那时我还什么都不是。
对于老书，旧书，我有一种说不出的钟爱，那是一种发黄的幽香，淡淡的，却时刻可以触摸、回味，破烂却十分优雅。
这本书有点杂，收录了三毛各个时期的部分作品，包括刚出道时的《惑》，欧洲游学时期的《异国之恋》，结婚之前的《收魂记》，结婚前后的《撒哈拉的故事》等等，也有荷西死去之后写的《梦里花落知多少》、《似曾相识燕归来》。
可以说，读完这本书，让我对三毛有了更深刻、更全面的了解。读三毛的书，往往要准备好三种心情——喜、悲、惑。
三毛的作品，基本上都是以第一人称来写的。正如她所说：我写我口。所以个人情感会很深刻地描绘在读者心中，读她的书，就相当于和她一起游历，相当于品尝她的过往。
三毛前期的作品表现得特立独行，表现力很强，就像她的性格一般，往往需要很久才能理解开来，所谓：“惑”也。
中期时候的作品主要写撒哈拉的故事，当地的民族风情，与荷西的爱情，这部分最能让人开心，但基本上都在喂读者狗粮。所谓：“喜”也。
后期的作品（荷西去世以后），不论是写游记还是写故事，或多或少，都带了些悲伤和灰暗，读者往往也为她流下眼泪，只为那个美丽又悲伤的故事。所谓：“悲”也。
三毛的文章很能吸引人，也带给人很多能量，因为那是不做作的表达，因为那是直抒胸臆的文字。
虽然三毛是自杀了，但读她的文章你真的会感受到：活着真好！真的很好！
从她的文字里，你能感受到一个人的成长，感受到一个人在与你交心，用最诚挚的话语讲述她的故事。
有人说三毛的作品只是记录她的生活，她的所见所闻罢了，没有什么实质性的价值。我敢肯定，他一定没好好读过三毛的文章。
读过三毛的人，一定都熟悉，即使大半生都活在国外，三毛也绝对算得上是一个爱国作家，她虽然是台湾人，但不论在什么文段里，只称自己中国人，为自己是中国人而感到骄傲自豪。
除此之外她强烈的民族感让人兴奋，《亲不亲，故乡人》里，她一一列出了国人去欧洲游历时的“罪状”，也不是一味地批判，而是耐心教导并给出合理建议，而那些“罪状”，放到今天，依然成立，三四十年过去了，也不见有多少进步。这也是为什么三毛的作品能够赢得观众的心的理由——她装着民心。
读三毛的作品，你会发现，人居然可以活得这么精彩，你会知道，人竟然该这样活才充满意义和价值。
她与荷西刻骨铭心的传奇之恋，让人无限相信爱情，却又无限惧怕爱情。爱是多么美妙啊，可爱也让人多么痛啊。那种美妙，和那种痛的量，几乎是等同的。
也有人问，三毛教别人怎样好好活着，告诉别人活着多么美啊，自己却偷偷自杀了，这如何解释？三毛的自杀应当理解和释怀，而不应该模仿和道德绑架。
因为三毛真的有很认真地活着，即使在荷西死去以后也努力地活着，甚至承诺过不会以自杀来结束自己，但她作出离开决定的那一刻，我想她一定是想好了，要么就是不自觉的行动——因为当时三毛患有极其严重的抑郁症。
我们应该理解她，祝福她，她解脱了，她不必再承受着肉体撕裂的痛，她去了遥远的天国，去了荷西的国度，去了青鸟不到的地方。
但请理解——祝福三毛不代表要效仿三毛，永远记住——活着真的很好！
最后以三毛的一首诗歌《梦田》来结束此文，愿每一个人都好好活着，都活成自己想要的自己。
每个人心里一亩一亩田
每个人心里一个一个梦
一颗呀一颗种子
是我心里的一亩田
用它来种什么
用它来种什么
种桃种李种春风
开尽梨花春又来
那是我心里一亩一亩田
那是我心里一个不醒的梦
我是诚诚实实的快乐
你问我追求什么，我想我追求的
是认识自己的生命
我热爱生命
你问我追求什么，我相信我这一生追求的
就是生命的燃烧，在这一生里
能够得到一些结晶，而不是一堆灰烬
我相信永生，这种对于来生的期盼，给我一种力量，
要自己好好地，快乐的活下去
我知道了今生是多么的可贵
我要好好的活一活，
而且一定要活的快乐。
我是诚诚实实的快乐。
——《梦田》
