27 颐卦

卦辞【颐：贞吉；观颐，自求口实】

译：只有坚守正道才能获得吉祥；观察颐养的具体情况，靠自己的力量来求取食物。

《说文》中说：“颐，颔也。”也就是说“颐”指的便是两腮的部位。这个部位也包括里面的牙齿与外面的嘴唇、下巴，所以它的引申义为饮食、颐养。人们财物有了极大的积蓄后，便开始注重饮食的养生之道了。按现在的话来说，便是人们富裕了，便会追求饮食文化。所以大畜卦之后便是颐卦，这便是《序卦传》中所说的：“物畜然后可养，故受之以颐。颐者，养也。”中间是四个阴爻。

颐卦象征颐养，所要表达的宗旨就是：纯正以养，由口腹之养，推及养身、养德与养于人。

《象》曰：山下有雷，君子以慎言语，节饮食。这里指出，颐卦的卦象是震（雷）下艮（山）上，为雷在山下震动之表象，引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态，因而象征颐养；颐养必须坚守正道，所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德，节制饮食以养育健康的身体。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。

占得此卦，切记：

丹桂飘香日，功名事不迟。

人行千里外，触景正芳菲。

颐卦第一爻，爻辞【初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶】

译：舍弃象神龟般不食而长寿、自我供养的资质，却求养于别人，这样必然凶险。

占得此爻，切记：

舍东以就西，重山可立基。

江边人过处，一女遇寒啼。

红紫无颜色，飘零一叶风。

邻鸡惊晓梦，心事转成空。

（什么是灵龟？灵龟便是有灵气的大龟。龟有什么灵气呢？龟寿命长，并且能够很长时间不吃东西，所以古人认为这是一种神奇的动物。并且模仿龟的饮食习惯而发明了一种养生术——便是武打小说里面说的龟息大法。乌龟呼吸极其缓慢，并且可以很长时间不吃东西，所以古人也这样去做，认为这样便可以修炼成神仙。初九就是一位懂得龟息术的人，可是他不安于自己的养生之道，看到别人吃东西便嘴馋，这样当然会凶险了。

它的引申义是说，初九本来应当安于自己清淡平静的生活，但他看到别人的荣华富贵便眼红了，所以急于去求取功名，这就是“舍尔灵龟，观我朵颐”，其结果自然是凶险了。因为急功近利是不会有好结果的。）

颐卦第二爻，爻辞【六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶】

译：颠倒养育方式，反过来向下属乞求食物以获取奉养，是违背常理的。往高处求养育，则前进的途中必然遭遇凶险。

占得此爻，切记：

龙走拥东去，羊行带水归。

一堆金未见，双果墜花枝。

秉烛正东西，漏舟行险水。

缝使达平津，尤恐波浪起。

颐卦第三爻，爻辞【六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利】

译：违背了颐养的正道，结果必然遭遇凶险。这种不求自养而妄求养于人的想法，终不可用，没有一点好处。

占得此爻，切记：

主旧拂颐凶，十年宜勿用。

化翅九霄飞，雷振威权重。

事宜休，理多错。

日墜云中，诚恐多剥。

颐卦第四爻，爻辞【六四：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎】

译：颠倒养育方式，吉祥。像老虎要扑食那样，专心注视，孜孜以求，没有灾祸。

占得此爻，切记：

虎视耽耽吉可舒，山前上紧度须臾。

前程自有泰来处，急浪惊涛反自和。

一事防颠墜，无非仍有是。

求望自然成，先难而后易。

颐卦第五爻，爻辞【六五：拂经，居贞吉，不可涉大川】

译：违背了颐养的常理，但坚守正道就会吉祥。不可以远涉大江大河。

占得此爻，切记：

动躁事生忧，强谋事不周。

大川墜难涉，龠户待名求。

退则安，进不可。

上下相从，明珠一颗。

颐卦第六爻，爻辞【上九：由颐，厉吉，利涉大川】

译：天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业；肩负如此重任，必须谨防危险，有所戒惧才能获得吉祥，这样也才能排除万难，就像顺利涉过大河一样。

占得此爻，切记：

巨舟平浪垂钓去，迢迢临水复临山，

若得东风相借力，六鳌拥出大波中。

路出西南涉险难。几多名利得非难。