一、阅读刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，按要求答题。（6分）
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
1、诗歌首联“ ”和“ ”这两个词写出了作者被贬谪、遭弃置的境遇，也表达了作者无限辛酸和愤懑不平的心情。（2分）
2、诗歌颈联已经成为流传千古的佳句，你认为理由是什么？（提示：可从其哲理性及表情达意方面来思考）（4分）
二、文言文阅读
（一）（10分）鱼我所欲也
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之∶ 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
3.解释下列加点词语在句子中的意思（3 分）
（1）二者不可得兼（ ） （2）所恶有甚于死者（ ）
（3）蹴尔而与之（ ）
4.把下面句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
（2）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
5.对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是（ ）（3分）
A.《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张∶人性是恶的。
B．本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以"义"为重，必要时要"舍生而取义"，同时批判了那些见利忘义的人。
C．"非独贤者有是心也"的"是心"指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。
D.面对生死抉择的时候，那些"舍生取义"者的表现是"所欲有甚于生者，故不为苟得""所恶有甚于死者，故患有所不辟"。
（二）识李·观虎（9 分）
王戎①七岁，尝与诸小儿游看道边李树多子折枝②诸儿竞走取之唯戎不动。人问之，答曰∶"树在道旁而多子，此必苦李。"取之，信然。
魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之。王戎亦往看。虎承间③攀栏而吼，其声震地，观者无辟易颠仆，戎湛然不动，了无惧色。
注释：①王戎∶西晋名士，竹林七贤之一。②折枝∶压断枝条。③承间∶趁机。
6.下列加点词语意思不同的一项是（ ）
A.树在道旁而多子 羊肠小道
B.纵百姓观之 稍纵即逝
C. 王戎亦往看 有朋自远方来，不亦乐乎
D.了无惧色 一走了之
7.请用三条"/"给文中画横线句子断句。（3 分）
尝 与 诸 小 儿 游 看 道 边 李 树 多 子 折 枝诸 儿 竞 走 取 之 唯 戎不 动
8.从文中可以看出王戎是一个怎样的人？请结合选文内容说说。（3 分）
