人都有弱点，有弱点才是真实的人性，因此应该宽待人性的弱点；人都是平凡的，帝王哲人也要承认自己的平凡，不要装。
我们的困扰往往来自于自己对世间万物的看法，而非来源于事物本身。但丁的《神曲》描述地狱形似一个大漏斗，底在地心，口在北半球。紧贴漏斗的内壁是一圈一圈的圆环，上七圈的罪恶为：骄、妒、怒、惰、贪财、贪吃、贪色，也就是“七宗罪”，底下两圈则是强暴与欺诈。越往地心越小，罪人所处的位置取决于其罪恶的大小。
人生路上总会遇见很多艰难坎坷：我们一起攀登，直到透过一个圆洞，看见一些美丽的东西显现在苍穹，我们就从那里出去，再看见那灿烂的群星。
当我们在重重人生的艰难、重压面前，想要逃避一切时：你应当避开懒惰，一个坐在绒毯之上，困在绸被之下的人，决不会成名的。你要站起来，用你的精神，克服你的气喘。假使精神不跟着肉体堕落，那么他可以战胜一切艰难。
《红楼梦》中在王夫人的“运筹帷幄”下，元春端阳节赐礼将宝钗与宝玉的礼物赐成“一式两份”，其目的昭然若揭，不管是元春本意，亦或王夫人后期使用“调包计”，总之，王夫人想借用元春的威势迫使贾母妥协就范。
接下来，元春又让家人去清虚观为她打平安醮，张道士提亲时并未说明对象是谁，但根据元春端阳节赐的礼物来看，张道士绝对不敢违背娘娘的意思“另提别家”，一定是薛宝钗无疑。
在王夫人看来，先有元春的赐婚，后有张道士的提亲，金玉良缘必定成型。
谁料，贾母说道：“有个和尚说了，这孩子命里不该早娶，你可先打听着，有合适的再来提。”贾母一招四两拨千斤，轻飘飘地就将王夫人苦心经营的计划给整泡汤。
仅仅是贾母不妥协也就罢了，宝玉也不买账，一听张道士给他提亲，还与林黛玉大闹了一场，直闹得沸反盈天的。贾母问及原因时，二人又都说“没什么”。王夫人怎能不明白其中的关窍？很显然俩人是为了张道士提亲的事吃醋吵架呢！
王夫人此时的心情可想而知了，她恨不得立刻撕碎了黛玉：这狐媚子不知给宝玉灌了什么迷魂汤，好好的宝玉都让她给教坏了！
正当王夫人一肚子郁闷邪火无处发泄的时候，却恰见宝玉与金钏在自己眼皮底下“倾情演绎”伊甸园里的爱情故事。眼前这一幕让王夫人瞬间联想起黛玉与宝玉单独相处的日常来——大概也是这样一幅场景吧？
刹那间，王夫人道：“下作的小娼妇，好好的爷们，都让你给教坏了。我统共就这么一个宝玉，难道就被你们教坏了不成？我素日最恨这样的人……”
骂金钏时也分明是骂黛玉。因为一个丫鬟金钏有何影响力，宝玉是主子，谁“教”谁呀？所以，王夫人打骂金钏并要把她撵出去，此举也不过是借题发挥、趁机泄愤而已。
金钏死后，宝钗过来问缘由，王夫人说是因为金钏打坏了她的一件东西，被自己打了之后赌气跳井的。
王夫人为何不对宝钗实话实话呢？估计怕事情传出去后，会被贾母吃心：“你这是在骂谁呢，哪个小娼妇把你家宝玉教坏了？你是含沙射影、指桑骂槐吧？”
接下来谈及到金钏装裹的事原文如下：
王夫人对宝钗道：“……原要还把你妹妹们的新衣服拿两套给她妆裹。谁知凤丫头说，可巧都没什么新做的衣服，只有你林妹妹作生日的两套。我想你林妹妹那孩子素日是个有心的，况且她原也三灾八难的，既说了给她过生日，这会子又给去人妆裹，她岂不忌讳！……要是别的丫头，赏她几两银子也就完了，只是金钏儿虽然是个丫头，素日在我跟前，比我的女儿也差不多。”
在这里，王夫人特意提到要用林妹妹“过生日”的衣服做装裹。最恐怖的是，王夫人提到的不是一般衣服，而是准备为黛玉“过生日”的衣服，给“小寿星”准备的衣服，顾名思义，不就是“寿衣”么？寿衣可是一个双关语啊，人死后的装裹也称之为“寿衣”。用黛玉的“寿衣”去装裹金钏的尸体，岂不等于直接把黛玉活埋了一回？
以王夫人的立场来看，她舍不得金钏儿应该是真的。她身边的两个丫头分别是金钏和玉钏儿，取“金玉良缘”之意，如今金钏儿骤然离去，岂不只剩下“两块玉儿”了？这个“寓意”很不好呀！
我们谈论历史与记忆、音乐与诗歌、人生的丰富，理解他人的痛苦，扩展生活的维度。有人说某某人心里阴暗，所看到的听到的所发的都是阴暗的一面，就是所谓的负能量，整天在网络上不是批判就是谴责。
但若无视这社会最底层人民所受的苦难、对社会的各种假丑恶付之以冷漠，才最阴暗。或许我们改变不了整个社会，但个人的抵抗、内心的抵抗却仍可能，当抱怨整体的沦丧时，并不意味着你个人一定沦丧。
资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的灵光。它把医生、律师，教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。
我们可以卑微如尘土，但不可扭曲如蛆虫！平心而论，生活的这个世道，我们或许改变不了什么，但还是挣扎着不被改变，不沉默，不合污，不堕落，不作恶是我们的底线。
据说当今社会很多人对现状不满，但只有1％的人敢于发声，而真正站出来呼吁公平公正的，只有1％人群中的1％……
总有一些草根人微言轻，但义无反顾、日拱一卒，在强压下掷出了信仰、力量、尊严。承受着孤独乃至更大的代价，坚持表达和坚守，看似不自量力，却是一代人的宿命。
把知道的真相告诉大家也是正义；把懂得的常识告诉大家也是责任；把目睹的罪恶告诉大家也是良知；把听到的谎言告诉大家，也是道德；把亲历的苦难告诉大家也是告诫。
