克塞诺芬尼对神人同形同性论进行了怀疑：神话里的神只不过人按照自己的形象想象出来的。因此，神的观念的相对性必然导致荒谬性，从而提出“理神论”。
克塞诺芬尼
他主张一神论，否定多神论，理由有二。首先，作为世界主宰的神必须是绝对的，不因人，因地，因时而异，这样的神才具有普遍性，神的绝对性和普遍性是神的唯一性。其次，神是没有形体，本身不变动，却以思想推动万物，代表着宇宙最高的原则，故称为“理神论”，区别于崇拜人格神的“有神论”。
克塞诺芬尼作为最早的哲学家之一，他的贡献可与泰勒斯媲美：正如泰勒斯提出“什么是世界本原”的问题突破了神话世界观的巢穴，他对神人同形同性的批判动摇了神话世界观的基础。
