黄省曾录【2】
【原文】
问：“‘思无邪’①一言，如何便盖得三百篇②之义？”
先生曰：“岂特《三百篇》？《六经》只此一言便可该贯。以至穷古今天下圣贤的话，‘思无邪’一言，也可该贯。此外更有何说？此是一了百当的功夫。”
［注释］
①思无邪：语出《论语·为政》第二章：子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
②三百篇：《诗经》一书实有三百零五篇，三百只是取其整数。
［译文］
问先生：“孔子的‘思无邪’一语，为什么能概括《诗经》三百篇的意思呢？”
先生说：“何止《诗经》三百篇，整个儒家《六经》用这一句话也可以全部概括的，甚至古往今来的一切圣贤的言论，一句‘思无邪’统统可以全部囊括。除此之外还有什么可说的？这是一了百当的功夫。”
［解读］
“思无邪”这三个字最早出现在《诗经.鲁颂》中，其中的“思”字本来是没有实际意义的语音词，但是孔夫子一旦借用过来，将这个“思”字做“思想”来解释了。所以，这段提到的“思无邪”，大意就是思想纯正，没有邪念。
阳明先生话不离口的三字真言本来是“致良知”，这里被人问到了“思无邪”，他同样给予了这三个字以极高的评价，原因在于，“思无邪”在阳明先生看来就是“致良知”，思想要完全纯正，需要做的就是克治掉私欲，而克治掉私欲，就是致我心中之良知的过程，按照阳明先生万法归一的传统，这两个名词完全就是指同一个东西，不同的叫法而已。
每一个人只有在自己的灵魂深处去掉私字，才能产生出崇高的、无限的道德力量。所以王阳明把“思无邪”看得比什么都重要，认为包括《诗三百》在内的整个《六经》，乃至所有古今天下圣贤的言论主张，都可以用“思无邪”予以概括、总结。
现在流行一个新词汇——正能量，什么是正能量？“正能量”就是思无邪，就是致良知，老祖宗几千年前就说过的东西，今天被改头换面以一个时髦的字眼表达了出来，其实骨子里想要表达的东西，前人早已经说尽了。推动世界进步的力量是人，人的力量来自于心，心的力量来自于致我心中之良知。
