第一次看到“传奇”这两个字眼是在初中的历史课本，课文中陈述历朝的文体，汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说和传奇，书上还提到有三大传奇“牡丹亭”“桃花扇”和“长生殿”。诗词曲赋小说都明白，但什么是「传奇」老师没讲，自己也弄不明白，当年也不敢问，只是这个疑问一直放在心上。经过了四十年后，过年家族团聚，为了让姐姐们重温旧梦，我研究了五十年前让全台湾陷入疯狂的电影“梁山伯与祝英台”，在网路上找到影片并订正所有的字幕，制成新档在家族聚会时播放，大家看得如痴如醉，回到当年情景，而我也被剧情感动得含泪看完。

这部凌波和乐蒂主演的黄梅调电影，歌曲特别好听，雅俗共赏，而且从头唱到尾，对白很少。每七年重映一次，已过五十年应该会停了吧！重映时上放着电影底下大叔大妈们则忘情的跟着唱，你都不知道花钱进进电影院是来看电影，还是来听大妈影迷们合唱的，整个电影院变成超大型的歌厅了。我则因此开始对黄梅调的唱腔进行了研究，并加上现代“正向心理学”的技巧，设计了一套唱黄梅调来增加脑内多巴胺的分泌，提高自信与内在力量。透过唱歌来心灵成长，效果快而显著，当时我还特别办了一场两小时的公开课，分享我的研究成果，并带着出席的来宾们用我研究出的方式唱歌。

课后两周我接到一通感谢的电话，一位年过六十的女学员，她说她从不曾自己一个人出门，一定要老公或亲友相陪才敢到别的城市或地方，但她开始照我的方法唱歌之后，觉得内在的力量被唤醒而感到信心满满，于是自行去到离家一天路程的“武陵农场”，自己在山上过了一周才下山，这是她这辈子的大突破。我很高兴听到她的蜕变，更讶异“黄梅调”加“正向心理学”竟然有这么神奇的效果。

当我知道“黄梅戯”从“昆曲”吸收了大量的理论和技巧来发展后後，我开始去深入了解“昆曲”，这才明白原来历史课本上说的“传奇”是明、清两代一种戏剧文学的体制。而最有名的就是“昆剧”，最受欢迎的唱腔是“水磨调”，而他的剧本是由一首又一首的诗或词和曲所组成的，对白很少，光读剧本就被文学之美所感动，更别说它集声音、舞蹈、武术、杂技、空间、颜色、服饰⋯⋯各领域的极致之美所组成，而我却从不知到有这么优美艺术形式的存在。

于是我又下工夫去研究“水磨腔”了，在神圣舞蹈的教学当中有几只舞是需要边唱边跳的，我跟过几位不同的老师学过，关于声音的部份，他们都没有更多的说法，就只是唱出或发出某些声音而已。我也去查阅了好几份来自葛吉夫大师第一代弟子的笔记（葛不准做笔记，他们私下记的），关于声音也没有更多的说明。

三十年来在神圣舞蹈的学习和教导上，我听到，也传达，更不断一直强调要让理智、情感和身体（运动与本能）三（四）个中心合谐的一起工作。唱歌或声音正是情感和身体的合谐运作的最佳方式之一，而在这我却找不到更进一步的资讯，想起我我“黄梅调”的研究，于是再度自力救济，尝试着在“昆曲水磨调”中提取养份，加上我在“七个脉轮声音”的研究和锻练，已经多年来在“身体工作”上的体会，从体态、嘴型，观想，关节及肌肉的运用等细节的掌握等，融合成一种歌唱方式。搭配神圣舞蹈动作的进行，可以清楚的感觉到，相同的舞蹈动作和声音，却可以从内在产生，确定、和谐、优美、虔诚、神圣等高等情感，这些都是以前不曾和极少发生的。

今年八月在郑州上教Scale 这支又唱又跳的舞，休息时一位学过声乐的学员过来跟我说，老师你教的方法，低音主要在腹腔，中音在胸腔，唱到高音时会绕经由后脑到头顶，并产生头腔共鸣，最后全身都会产生细微的共鸣震动，非常棒！我相信所谓三个中心和谐的一起工作，也就是三个中心互相共鸣，然后产上出“泛音”，也就是“高等的情感中心”和“高等的理智中心”，对我而言这就是神圣，自在的神圣。