一
“无论她将来是富有还是贫穷、或无论她将来身体健康或不适，你都愿意和她永远在一起吗？”
“是的，我愿意”
“无论他将来是富有还是贫穷、或无论她将来身体健康或不适，你都愿意和他永远在一起吗？”
“是的，我愿意。”
每一个结婚典礼上都能听到类似的对话，相同的承诺。
只是太多的承诺被打破。
二
有人说，婚姻是爱情的结晶。有人说，婚姻是爱情的坟墓。
有人说，婚姻要以爱情为基础。有人说，婚姻要以物质为基础。
其实，无论什么意愿支撑下的选择，都只是婚姻的内容之一。婚姻虽然在形态上呈现较为一致的一夫一妻制，但内容确是多彩的，是各种价值观的实践结果。当初爱的轰轰烈烈你浓我浓不也会因为鸡毛蒜皮妯娌婆媳的小事而分道扬镳？为了门当户对而精心挑选的伴侣不也有风风雨雨守护一辈子的？人哪能预测自己婚后是否会幸福，是否能抵抗诱惑？是一生一世还是各奔东西？很难说哪种价值观对或错，我们只能把当下做好，经营维护好。
三
结成婚姻或因爱或因利，而决定婚姻长度的，其实是人性。
老一辈的婚姻很多是父母安排的结果，这看似没有爱情的结合很多成了传奇。老人们没有离婚的概念，只有必须要结婚、必须在一起、嫁鸡随鸡嫁狗随狗的文化约束和风雨同舟、相濡以沫的家庭责任感。看似是老人们的“老观念”，其实也就是中国两千年儒家文化统治下人性被压抑，不敢触犯清规戒律的结果。
现在，时代变了，社会进步了，人性解放的口号也喊了几百年了。人性的解放带来对诱惑的宽容、对性欲的开放。以前，我们直到结婚才知道性，现在，我们直到结婚才断离和他人的性关系。以前，我们离婚是为了摆脱痛苦的生活，现在，我们离婚是为了追求更好的生活。我们不甘寂寞，不愿墨守婚姻的成规，因为我们生活在这样一个年代：我们有资格活得更好，有理由更幸福。
于是，在我们追求自我解放的同时，也顺带把责任感解放掉了。之前我有一个同学，说他很不能理解丁克家族，因为如果所有人都不生孩子，这个社会怎么办。显然，他超越了养老这种个人视角，而从人类历史发展的角度论证生育的必要性。后来。他去广州实习，工作几个月后回来后跟我说，对于这种丁克家庭觉得还是可以理解的，毕竟经济压力太大。我笑话他，进了城，果然脑子和肚子都宽容了。其实，现在想一想，我还是蛮佩服这位同学忧虑天下的情怀的。的确，高度竞争的现代社会，我们忙忙碌碌连自己的时间都少，哪还有时间和精力支撑一个一辈子的家庭。我们需要发泄，需要放松，需要在三点一线的日常生活里来点新鲜和刺激，以提醒我们还是个人，提醒我们不能被工业社会机械的控制。红灯酒绿的大街，喧闹的歌舞厅，比较投缘的同事，或者空无一人的角落，都成为我们放松休息的对象。我们在解放自己，也空了家庭。
四
我们似乎特别看重婚姻的长度。一听说谁谁离婚了，就表示很可惜，可怜他们没有一直在一起。规矩和观念一旦加上老字，就会受到鄙视。唯独这一辈子的爱情，以其纯洁和难度，在离婚率越来越高的今天，成为众人羡慕要做到却做不到或不愿做的对象。
在人类平均寿命70多岁的现在，一直在一起这一说似乎让年轻人有点难以接受。精明的考虑什么“机会成本”，没什么想法的也会觉得“这不腻么”。婚姻是两个人的结合，从前人们以其持续的长度来衡量它是否成功，而忘却它应有的内涵。我看重的，是在一段婚姻里是否幸福。有的父母为了孩子忍受着名存实亡的家庭，有的觉得离婚“不好看”而死撑婚姻不咽气。到后来，一个个家庭成为枯枝败叶，凋敝的很。
五
恋爱的情侣，总有一方会说到“永远”“我发誓”等等词语。我说我从来不相信“一辈子”，也不需要这些词来证明忠心。一辈子太长，谁知道明天会怎样。婚姻也是，与其发誓咒自己，还不如回家拖拖地，聊聊天来的实在。
