创业者开始创业的第一步，就是要找到自己志同道合的创业合伙人。寻求天下志同道合的合作者，与《易经》里《同人》卦“和同于人“的状态很像。
同人：下离上乾；离为火，为大明，为日；乾为天，为健，为龙；天下有火，文明以健，同人；天与火相亲相和，内心睿智光明，外行雄健刚强。
同人：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。
《同人》卦象征着和同于人：在空旷的原野上和同于人，亨通，利于涉越巨大的河流，利于君子守持正固。
行之演易：同人于野，象征着创业者不怀私心，广泛的与人和同。利涉大川，象征着要干一项特别富有挑战性的伟大事业，最能吸引同样伟大的创业合伙人的，应该就是特别富有挑战性的伟大事业。君子是谁？就是创业者您自己呀。创业者守持正固就是创业者的发心一定要正，对充满挑战性的伟大事业一定意志坚定。
苹果创始人Steve Jobs赢得他的CEO最关键的一句话：“你想继续卖一辈子糖水儿，还是和我一起去改变世界？！”
万万没有想到，Jobs会被自己请来这个CEO赶出了苹果公司，那是后话，我专有一篇解说创始团队的团结问题：睽卦。
《彖》曰：同人，柔得位得中而应乎乾，曰同人。同人曰同人于野亨，利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子能通天下之志。
《彖传》说：和同于人，譬如柔顺者（六二）处得正位又能守持中道上应刚健者（九五），所以能够和同于人。同人强调在空旷的原野上与人和同可以大为亨通，利于涉越大河大川，象征着刚健者的求同心志得以施行。内文明而外刚健，行为中正又相互应和，这才是君子和同于人的纯正美德。唯有君子才能够会通天下民众的心志。
行之演易：创业者要想找到自己志同道合的创业合伙人，一定内心光明正大，愿景明确而富有挑战性和吸引力，要有坚定的敢于冒险的信念和强大的执行力。要不拘于亲情友情，广泛寻求志同道合的创业合伙人。创始人若想赢得天下，首先就要赢得你想赢得天下所必需的创业合伙人。
《象》曰：天与火，同人，君子以类族辨物。
《象传》说：天与火相亲相和，象征着和同于人；君子善于分辨人群和事物以存异求同。
行之演易：创始人在寻找创业合伙人时，要有善于分辨把握判断的能力。基于对自己的知识结构/经验/能力/资源/风格等多方面多维度的评估，结合创业方向所需的技术/能力/资源/人脉/整个团队的能力结构等多方面的因素，明确自己选择创业合伙人的标准，有针对性的去发展自己的创业合伙人。
创始人选择创业合伙人的三条关键标准：
一，专项能力出众能有效补足创始人相关短板；
二，对创始人和公司愿景的绝对认同和忠诚；
三，合伙人互相之间真诚坦率的宽容和包容。
刘备作为一个创业者，关羽张飞算是最初的创业合伙人，关张二人的战斗力那是好家伙的，绝对补足了刘备战斗力的弱项；刘备以磕头拜把子的形式获得了关张二人绝对的忠诚，尤其是关云长在曹操那样真诚热情的笼络之下，依然不改对刘备的忠心；互相的包容更是没的说，脾气暴躁的张翼德，不管闯下多大的祸事，刘备也只是晓之以理而作罢，就连关云长念及旧情在华容道放了曹孟德，这应该是原则性错误，换另外一个人，早杀了，刘备却要替关云长向诸葛亮求情宽恕。但是他们的团队能力结构有一个致命的缺陷，缺少一个足智多谋的军师，好不容易得了一个徐庶，还让曹操设计逼走了。这才有三顾茅庐请诸葛的千古佳话。
初九：同人于门，无咎。
初九：刚出门口就能和同于人，必无咎害。
行之演易：和同于人既是随时随地都要留意的事情，又是要专门用心去做的一件最重要的事。
《象》曰：出门同人，又谁咎也？！
《象传》说：刚出门口就能和同于人，又有谁能施加咎害呢？！
行之演易：在家靠父母，出门靠朋友。多个朋友多条路。与人为善，诚以待人，创业者要广结善缘，抓住每一次机会向世人宣示公司的愿景和理念，以最广泛的获得市场认同。
六二：同人于宗，吝。
六二：只在宗族内部范围和同于人，有所憾惜。
行之演易：创始人发展合伙人团队不要心怀门户之见，任人唯亲，只相信自己的家人/亲戚/同学/同乡，可能会因此失掉人才，造成遗憾。夫妻店往往被人嘲笑，家族企业往往会比较封闭，创始人广泛吸纳各路英才的气度胸怀和能力，很大程度上决定了创业项目的成败。在这方面，小米手机的创始人雷军是值得创业者学习借鉴的好榜样。雷军的成功你不能复制，雷军的策略和方法你是完全可以借鉴学习的。雷军在小米创业过程中创造很多创业公司快速发展的记录，很大程度上是依靠他搭建的创业合伙人团队。
九三：伏戎于莽，升高其陵，三岁不兴。
九三：潜伏兵戎隐藏在草莽之间，登上高陵仔细查看，三年不敢兴兵作战。
行之演易：创业存在巨大的潜在风险，创业者要能高瞻远瞩，洞察风险，确认创业的合适时机，才能够和创业合伙人共同面对未来的机会和风险，才能够真正同心同德意志坚定。创业者一定要特别关注创业时机的把握，美国关于创业失败的研究，第一条失败的原因就是创业时机的错误。在中国，8848的电子商务平台，e国一小时，他们的失败的最主要的原因就是时机错误，太早了！
《象》曰：伏戎于莽，敌刚也；三岁不兴，安行也。
《象传》说：潜伏兵戎隐藏在草莽之间，说明前敌刚健强大；三年不敢兴兵作战，才是安分守己谨慎行事的做法，
行之演易：潜在的风险巨大，不顾一切的贸然进入，只会失败。易经不仅讲进，也讲止讲退，知进而不知退，知行而不知止，是易经思维所反对的，应该当进则进当止则止。只有具备这样的战略定力，才能吸引创业合伙人，才能让投资者对创始人放心。创业过程中最大的敌人不是某个具体对象，而是创始人团队对市场的认知，边打边看，边看边打，及时收集行动反馈，及时调整进攻方向和打法，经常静下来休整一下，要比一味的猛冲猛打更安全。凡客创始人陈年的教训就特别值得大家吸取教训。陈年没有败给任何竞争对手，陈年败给了自己对市场的误判，不顾一切的扩张，过于贪婪的目标，太快的消耗掉了凡客可持续发展的资源。陈年是个好的失败者，我们这样说不是嘲笑他，而是以人为鉴以史为鉴。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。
九四：高高据于城墙之上，不一意孤行攻城而能主动撤退，吉祥。
行之演易：创业的时机不对，要知难而止而不是知难而上。一个明智的创始人用自己明智的行为和同于人。
《象》曰：乘其墉，义弗克以，其吉，则困而反则也。
《象传》说：高高据于城墙之上，说明不能取得胜利，能获得吉祥，是因为明白不在困境之中恋战，知难而退的法则。
行之演易：创业者一定要选择合适的时机，一定要与所有的创业合伙人达成对未来可能获得的机会和必定需要面对的风险的共识。贸然突进，团队必有疑虑，也就谈不上和同于人了。必胜的信念来自于庙算，庙算就是对未来的洞察和分析。
九五：同人，先嚎啕，而后笑，大师克相遇。
九五：和同于人，开始的时候痛哭嚎啕，随后又欣喜欢笑，大军出战告捷会师与志同道合者相遇。
行之演易：忘了是谁说的，找创业合伙人比找老婆要难多了。很多人理解恋爱的“让我欢喜让我忧”，却对寻找创业合伙人的酸甜苦辣关注不多。
《象》曰：同人之先，以中直也；大师相遇，言相克也。
《象传》说：和同于人开始的时候痛哭嚎啕，说明九五中正诚直；大军出战告捷会师与志同道合者相遇，说明作战取得了胜利。
行之演易：胜利才能更加坚定团队的信心。阶段性目标和OKR，一则可以控制进程，二则可以鼓舞人心巩固士气和决心。
上九：同人于郊，无悔。
上九：在荒远的郊外和同于人，未获同志并不可悔。
行之演易：发展创业合伙人是两厢情愿的事情，单方面的真诚未必就能一定如愿以偿。创始人要反省自己发展创业合伙人不成功的原因在哪里：
是公司愿景问题？
是创业时机问题？
是商业模式问题？
是融资预期问题？
是风险控制问题？
是岗位权力待遇问题？
·······
创始人需要及时调整创业合伙人的发展策略和方法，
《象》曰：同人于郊，志未得也。
《象传》说：在荒远的郊外和同于人，说明上九与人和同的愿望未能实现。
行之演易：从来没有高高在上的人可以和同于人的。未得其人，创始人必须深刻反省自己。
得人心者得天下，市场就是创始人的天下。同人于野，唯君子能通天下之志。准备创业和正在创业的创始人们，好好体悟《同人》卦的深意吧！
