靠，看了歌词让我又想学日语了，明明是英语都在丢掉的状态。
世上有太阳也有月亮，有靠日光生活的植物，也有在月光下生长的菌菇。
大概是这样很讨厌所谓正能量。
会告诉你我高中有一段时间是靠《黑执事》撑下来的吗？
《仆が死のうと思ったのは》
这块天地如此之新，许多东西尚未命名。
别人不会，除非是你
少女怀春 九月之后 生下夏秋冬
by 十貓
从前有一个女疯子跳进落满樱花的河里想死居然就死了
by四医院的小安
《我们这儿是精神病院》
这些好东西都决不会消失，/因为一切好东西都永远存在，/它们只是像冰一样凝结，/而有一天会像花一样重开（戴望舒-偶成）
我一下明白这么多道理，我会早夭吗？
邱妙津 蒙马特遗书
当历史被当作主语使用时，它就成了一个神秘不可思议的实体，占据了造物主上帝腾出来的空位
曼海姆《知识阶层：他过去和现在的角色》
好像天然习惯，每次迟十五分钟。
《文學回憶錄》 木心？陳丹青？
找到一個人，然後對他絕對
《蒙馬特遺書》邱妙津
她說電影好美，可以今夜就死去
史书上有哪些看起来轻描淡写但品味起来很残酷的话，比如人相食?
我们走了一些弯路。
艰险我奋进，困乏我多情
读天才的作品，自己也好像是天才一样。
真正的基督徒只有一个，那就是耶稣
我只担心一件事 我怕我配不上自己所受的苦难
遵四时以叹逝
年轻时爱上一个人三年五年，便当作一生一世。
欲买赭，不谓灶下有黄土。欲买钗，不谓山中自有楛
凡读本书请先具下列诸概念：
树林真可爱，既深又黑，但我还有许多诺言不能违背，但我还有许多诺言不能违背
我们知道自己是谁，但不知道自己能成为谁
凡是金子未必都發光，流浪的人未必都迷茫
托尔金
当你老了，回顾一生，就会发觉：什么时候选择出国读书，什么时候决定做第一份工作，什么时候选择恋爱对象，啥时结婚，其实都是命运巨变。而当时在三岔路口，眼见风云千楠，而你做出选择的那一日写在笔记本上只是普通的一天。
怅惜原是他的本分
生死即涅槃，烦恼即菩提
《metaphors we live by》
在这里阻挠你的正是阻挠你一辈子的那些东西
杂花生树，草长莺飞
梁空落燕泥
池塘生春草
人的本质就是社会关系的总和
下层基础决定上层建筑
对这个账号来说，顾城与海子是难以处理的两个人
在他们的诗歌里，我喜爱的句子太密集了
谈到喝酒，你一定喜欢的地方就是每一步都是无法挽回的决定
身为人类，我们的第一条戒律就是
需要有事发生
死的是別人，只讓我們變得多餘。死的是隻貓或狗，就讓我們像上帝
魏提尔先生会说，有些故事，你会说，会加以利用。另外有些故事，会把你榨干。
那也许不是什么美好生活，却是个够美好的生活。
就算上帝不原谅我们，冻疮男爵夫人说，我们还是可以原谅他
“你属于我，整个巴黎属于我，我却属于手里的铅笔和笔记本。”1920年，独坐在咖啡馆的海明威说道。
一本书就像性爱一样私密而你情我愿
因为我爱，因为我活着，因为孤独我探索
一个不走的表，一天也会对两次
你进这个门，就是为让国家相信真理 。
在哈佛大学的某道门上
“你最可爱，我说时来不及思索，但思索之后，还是这样说。”——普希金
创造的过程总是有点滑稽可笑，尽管创造者的企图是非常严肃的，在将这个主题付诸文字时，我也带着与之匹配的滑稽精神，因为，如果有某个过程是沉默的，那么它也是有创造力的。滑稽、严肃、沉默三位一体.
如果养育一个孩子靠的是整个村庄的支持，那毁掉一个孩子，整个村庄也脱不了干系。
如果有什么是我能做得很优秀的，那就不值得做。
在旅途中滔滔不绝的人面目可憎
头号负能量段子手伍迪艾伦说，人生可以分为“可怕”和“可悲”两种，“可怕”包括那些绝症病人、盲人、残疾人等等，而剩下的都是“可悲”的。因此你在度过这一生时应该感到庆幸，你是非常幸运才能成为“可悲”的人。
况且，死的总是别人。
I like living breathing rather than working
我不会再画画，你又不欠社会一幅画。
你拒绝一件事和接受一件事其实是一回事。
文学现在不被保护了，所以现在是走向文学的时候
高贵的单纯和静穆的伟大
两个人都不爱了
那才叫分手
如果有一个人还爱着
那只能叫抛弃
dead is the new sexy
跌倒又爬起，山谷静悄悄
我要在你身上去做春天在樱桃树上做的事情
没有一朵云，没有一棵树是不美丽的，所以人也当如此。
电影即便是在它装作表现痛苦的时候，其实也遗漏和篡改了痛苦，因为痛苦是个时间概念，而电影压缩了时间。
她不在了，一半的记忆也已经不在；
如果我不在了，那么所有的记忆也将不在了。
是的，他想，在悲伤与虚无之间我选择悲伤。
——福克纳《野棕榈》
生命只是一连串孤立的片刻，
靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，
然后消失，消失之后又浮现。
——普鲁斯特《追忆似水年华》
多少时光被哭泣掉
生产力还在升级因为人类无法停下社会这个游戏——by 十猫
记得当时年纪小，你爱谈天我爱笑
【胡兰成致张爱玲】
世上但凡有一句话，一件事，是关于张爱玲的，便皆成为好。
人本来都是动物，可是没有谁像她这样肯定地是只动物
“你会见到，将来我是一事无成。”
很轻松，完璧归赵似的。
春天意味着该穿胸罩了.....——by 白鸟宇宙
人們尊重她的感情與脾氣，她也就有感情有脾氣
最怕你一生碌碌无为 还～ 安慰自己平凡可贵
生命就是牺牲
在赫拉克利特的河中，
一条鱼忙着捕鱼，
一条鱼用另一条尖利的鱼取出一条鱼的内脏，
一条鱼创造着另一条鱼，一条鱼栖居于另一条鱼体内，
一条鱼从另一条被包围的鱼中逃离。
在赫拉克利特的河中，
一条鱼爱上另一条鱼，
它说，你的眼睛闪烁如天上的鱼群，
我将与你一起游向大海，我们共享着这个大海，
哦，鱼中的佳人。
在赫拉克利特的河中，
一条鱼构想着鱼中之王，
一条鱼跪向这条鱼，一条鱼向这条鱼歌唱，
一条鱼祈求这条鱼，让它自己作为鱼的命运得以缓解。
在赫拉克利特的河中，
我，这条这条特立独行的鱼，与众不同的鱼，
（至少区别于树鱼和石鱼），
我写作，在孤独的时刻，写一条微小的鱼，或两条，
它们闪亮的鳞片，转瞬即逝，
也许只是黑夜羞涩地眨了一下眼睛
(fun fact : 赫拉克利特被称为哭的哲学家，相反，德谟克利特被称为笑的哲学家)
我不是六岁小孩，没有最喜欢的颜色
如果你认识以前的我，那么你就会原谅现在的我
如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。——季业
词语高于一切
当人类走在追求进步的历史当中的时候，死亡就没有意义了
当人看见一棵梧桐树的时候，其实是在等待着关于这棵梧桐树的形容词
一个不死的人是不需要讲人生的意义的
我非常需要肉欲，需要追求财富，需要虚荣，需要最可耻的绝望，以学会放弃抗争，以学会爱这个世界，不再拿它与某个我希望的、我臆造的世界相比较，与一种我凭空想象的完美相比较，而是听其自然，而是爱它，乐意从属于它。——赫尔曼·黑塞 《悉达多 》
痛苦使人自负
人，因有長處而被人尊敬，因有短處而被人愛護
树已开花，你却尚未成为我的妻子
i would rather die on the street
他不坏，只是没人懂
i donnot have to be my mother
金鱼只有在鱼缸里才是金鱼
周伟，我要和你分手
为什么
因为我离不开你
你和我站在世界的同一边
这不是最不幸的事，最不幸的是我知道这种事以后还会在我身上发生
我以为你在远处，而你静静地从旁边抓住了我的手
当我将要航行远方，我问他可愿离开故乡，我听见他和我悄悄地离别，告诉我莫把他惦念。我看他那样坚决，我就轻轻地说再见，不是为了离别，但是我泪流满面
战争中你流尽鲜血，和平里你寸步难行
我以真诚的愿望开始讲述的故事，经过巨大，坚韧不拔的努力，却变成了谎言。难道就此放弃吗？不，绝不能。你忍心让我这样做吗？我现在非常理解那些坚持谎言的人的处境，要做个诚实的人简直不可能。
以前我比你小，以后我就可以比你老了
-l love you very much
- not today。today you love magic more。i'd like to be able to tell the difference so the day you do means something
"若有神明负责抛弃，即有神明负责捡拾。"
我以前总觉得自己能成为一忒牛的作家。我从很小就写很牛的东西。我以前常被说文笔老辣。
我一直等待我能遇见一个很好的故事，有跌宕起伏，有悲，有喜，有冲突，有激情，有流浪，有悲愤，有幸福。我以为随着我成长我会遇到这个故事。我等战火，如果等不到战火，我等妻离子散，如果等不到妻离子散，我等沧桑变化，如果等不到沧桑变化，我等浪迹天涯，如果等不到浪迹天涯，我等平淡里的悲剧，如果等不到平淡里的悲剧，我等油盐酱醋茶的苦痛。
a warm place with no memory
是未来在摧毁我不是过去
天黑的时候人是自私的，天一亮我们就都回来了
细节，尤其是那些稀奇古怪的细节
我们不是靠卖东西挣钱，而是靠帮助消费者做出更好的消费决策挣钱。
我没有说谎，是爱情说谎
温柔源自想象力
我十岁就放弃写作了
霜随柳白，月逐坟圆
茫洋在前，顾忌皆去
我们贡献这个大学于宇宙的精神
那善解痛苦的一位
那善解痛苦的一位，在哪里？
那位将遗忘大声说出来的
将光拧成一股绳，将黑暗
投入火中的，在哪里？
那位彻夜不眠的，不打盹的
在哪里？在忧郁中安然无恙
在缺乏中富足的，在昨天
回忆将来的日子，在嬉笑的
哪一位，就在这里吗？
这里的意思是一首诗
一个闪光的词语。这里
就是那里，是一切生活所及
是巨大的地铁网和公交站
一切有安检的，和需要
出示身份证的地方
那善解痛苦的一位啊
如手机扫过一切二维码
那善用我们的忧愁
安慰丧气之人的，在哪里？
唯有你使我们情愿吃亏
又使我们分外快乐
当我们九十九岁的时候，想到这一生的岁月如此安然度过，可能快乐得如同一个没被抓到的贼一般嘿嘿偷笑。
你不能解决问题，就会成为问题
只有无所事事的人才会觉得孤单。
（然而还是要君子慎独的）
生而为人，我很抱歉
有意义即能被理解
跨越反省的门坎
我是孝敬双亲的，因为双亲都到了暮年。
你的儿女，其实不是你的儿女。
他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。
他们借助你来这世界，却非因你而来，
他们在你身旁，却并不属于你。
你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法
因为他们有自己的思想。
你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，
因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天。
你可以拼尽全力，变得像他们一样，
却不要让他们变得和你一样。
因为生命不会后退，也不在过去停留。
你是弓，儿女是从你那里射出的箭，
弓箭手望着未来之的箭靶，
他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。
怀着快乐的心情，在弓箭手的手中弯曲吧，
因为他爱一路飞翔的箭，也爱无比稳定的弓。
在道德和不道德的区分之外有片田野
热爱生活甚于热爱它的意义
众多星体中只有地球发霉了
他眼看就要被自己淹死了
倾听言说着
no one can visualize 4-dimension space
今日不恐惧明日连恐惧的权利都会失去。
深恩负尽，死生私有。
真正寂寞，外表虽无聊而内心忙迫
拓扑上完全同胚
君子无入而不自得焉
丈夫自有冲天志，不向如来行出行
读同一本小说的人在这世上不计其数，而其中谁都不是自己的同伴。
人不管什么年龄什么性别都只是人嘛
汉代人好像突然发现了人是要死的。
谁最善于欺骗自己，谁就过得最快乐
如果我只是因为肚子饿而杀人，那我现在就会幸福了。
疾病这种说法总让人觉得必须治好似的。
比喻不是好事，是苦中作乐
欢悲错置，浪不及渊
名为爱的想象力
他的罪鲜红，但他的书都读过。
who you thought i was is the man i want to be
我一旦描述了它我就永远失去了它。
大约春光也已经老透了吧
用带着黄段子的爱情小说教女人数学
讲一个完整的故事就是强迫人们选择自己的立场
而不管我们如何努力想占有对方身为他者的本质，都无可避免会失败。
所谓罪过就是被剥夺
波涛是波涛的坟墓也是子宫
好的审美是创造的敌人
作为人群的读者已经消失了
我不要争论事实
张爱玲 一九七五年十月十六日】
《小团圆》好几处需要补写——小说不改，显然是从前的事了——我乘著写不出，懒散了好几天，马上不头昏了。看来完稿还有些时，最好还是能港台同时连载。“……”赶写《小团圆》的动机之一是朱西南来信说我近年来尽量de-personalize读者对我的印象，希望他不要写。当然不会生效，但是这篇小说的内容有一半以上也都不相干。
【张爱玲 一九七五年十一月六日】
《小团圆》是写过去的事，虽然是我一直要写的，胡兰成现在在台湾，让他更得了意，实在不犯著，所以矛盾得厉害，一面补写，别的事上还是心神不属。
（爱到最后，不堪如此）
（原来辜鸿铭是抄卢梭。如果《政治制度论》能写完，后来的事会有不同吗？马克思如果多活几年，事情会有不同吗？）
那些想把政治与道德分开论述的人，对两者中的任何一种，都将一无所获
读过书、会写字这事儿吧，未必能带给你啥幸福喜乐。但当你不幸时，它能让你嚎得全世界都能听见。
带着现代国家的领土概念去理解唐代的版图，只会使人产生某种不很健康而且一厢情愿的妄想
然而，对于科学方法来说，重要的是应放弃带有形而上学性质的因素，而去考虑那些可观测的事实，把它们作为概念和构作的最终根源。放弃对“自在之物”的领悟，对“终极真理”的认识以及关于世界的最终本质的阐明，这对于质朴 的热诚者来说，可能会带来一种心理上的痛苦，但事实上它却是近代思想上最有成效的一种转变。
所有适合它们的论断都不涉及这些实体的现实
（虐到你了吗）
禅是一枝花
（坏人能参禅吗？
大约禅是美、善、智之外的另一个维度。
只是我总很难想象聪明的女孩不漂亮，善良的女孩不聪明）
这明知故犯是谦卑，亦是豁达
人情常带三分疑
天下事情独打彩票你我倒实有几万分之一的希望
我以晦朔春秋为聘，邀你共度蟪蛄之年
系统的任何一个连续对称性都对应一个守恒量
话语本能地在美女面前膨胀像阳具一样
你拿把旧钥匙，敲着厚厚的墙
