闲置帝王才
子曰：雍也，可使南面，仲弓问子桑伯子，子曰：可也，简，仲弓曰，居敬而行简，以临其民，不亦可乎，居简而 行简，无乃大简乎？子曰：雍之言然。
这篇书，同上篇以公冶长的名字来作篇名一样的，也是以学生雍的名字来作篇名，《公冶长》代表修德之体，雍也代表敬业之用。雍是孔子学生中有名 的一个，姓冉名雍，字仲弓，比孔子年轻二十九岁，在孔子得意的高弟当中，他认为道德学问都行的是颜回，慷慨好义，军事第一的是子路，政治外交经济第一的是子贡。另一个他最得意的学生就是冉雍，他认为雍也，可使南面，所谓南面，就是说他有南面而王，君临天下的人才，孔子周游列国的时候，每个国家都怕孔子，因为他的排场太大了，一来就带了那么多弟子，而且他的弟子当中，各国的人都有，他的理想国中的各项人才也都有，冉雍可以作君王，宰相可由子贡出任，三军统帅子路可以站出来。这情形，诸侯列国有谁敢收容孔子，他在那里一待谁都紧张。所以从整个历史来研究孔子，就可以知道，他之所以伟大之所以成为圣人，实在是其来有自。他不是没有办法，而是非常有办法，只要他头一点说，你们干吧，问题就大了。以他的三千弟子，在春秋战国时，随便哪一个大国都吃不消，都可以被他拿下来。但是孔子不走这条路。为什么不走这条路？这种道德修养，就值得我们研究了，如果对当时的史料不清楚，好像孔子之成为圣人，是读书人被逼的穷到无可奈何，才做了圣人，那就完全错了，这点值得我们特别注意。
孔子提出来，雍也，可使南面。这是说冉雍这个学生有帝王之才，古代帝王，依照传统文化观念，一定要坐北向南，一直到清朝被我们推翻之前，几千年都是如此，古代南北正向的房子，老百姓是不准修的，尤其在清代，老百姓如建南北正向的 房子，地方官一向上报，就要论罪灭族的，老百姓向南的房子有没有？有的，但是大门一定要向旁偏一偏，不许正向南方。只有州县的官府的门，或者神庙可以坐北向南，其他不行，这是中国专制时代建筑方向的规矩，还有，北京的房子，在过去绝不能高过宫殿，否则就是犯罪，所以南面这两字，在古文中就是称帝称王的代名词。
我们在这两篇书上看的出来另外的 一个道理，第五篇公冶长，坐在牢里犯了法的人，孔子却把女儿嫁给他，第六篇则讲可以做帝王的是冉雍。而冉雍本来是最可怜的 人。他的父亲很不好，出身于贫贱家庭，如以阶级观念来讲，他的父亲是所谓的下等人，可是他的儿子却资质非凡，，由这两件事例，可以看出孔子在中国上古时代，那种注重阶级的社会里面，他并不考虑这些。他只问一个青年，他个人是不是人才，如果是一个人才，该如何就如何，所以他后来他也一直鼓励冉雍。当然冉雍也会下意识会有一种心理，自己 的出身，自己的家庭如此，难免心里有自卑感，孔子 就告诉他，不要存有这种心理，一个人要靠自己站起来。所以这两篇书，第一个提到的人，就是在困苦艰难中，由孔子培养，学问德业才能有所成。
说到冉雍，他有一天提出一个问题来问孔子，讨论到子桑伯子这个人，在庄子这部书中也曾经提到过，他非常豁达，在秦汉以后的文化中用豁达这两个字，很有内涵。史记上写汉高祖，也有这种句子，达者指度量宽大，讲的好听点是豁达，讲的难听点就是吊儿郎当一种满不在乎的态度，穿衣服领带都打成歪的，扣子也扣不好，说不定领子也经常翻起来。这个样子，也有一半像豁达不在乎，子桑伯子，就是一个这样的人。
豁达的人往往太简。关于这个简字，值得研究了。我们必须要特别了解，孔子经常提到的简，就和老子所提的俭，观念是一样的，这两个字的定义，在古文中几乎一样，只是两个字的表现不同而已，孔子说子桑伯子从简，一切都要简化，近乎豁达，评判 的简单明了。那么冉雍就提到他的思想了。他说做一个领导人“居敬而行简”如果对一件事处事，对一个待人，都是敬重的心理，事情自然就可以简化。这样来处理老百姓的 事情，和一般的社会事务，就对了，如果说内心的精神，没有尊重这件事，没有重视行政组织，没有敬业的心理，只是满不在乎，以此来标榜简化，就变成一种权术，一种手段，就不是政治的道德，这样就未免太过简化，在我们历史文化上，做领导人的，要注意所谓上有 好者，下必甚焉。上位的人，爱好一件事或一种动作，标榜一事或提倡某一点，下面的就群起效颦，做的更热烈，更过火了。孔子听了冉雍的话，马上就说，你的话对，我一时说错了。由此可以看出孔子的民主态度及教学精神的诚敬之处。下面又提出一个最有名弟子的重要问题。
哀公问：弟子孰谓好学？孔子对曰：有颜回 者好学，不迁怒，不貮过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。
鲁哀公问，你学生中，哪一个能真正继承你的学问？最好学的是谁？孔子说，只有颜回，他认为继承学问道统的是颜回，不一定有帝王之才，却有师道的风范。而冉雍则有君道之才。颜回足为人师的学问德业在哪里呢？不迁怒，不贰过，但是不幸短命死矣，可惜已经死了。今也则亡，现在就没有了，未闻好学者也，再也找不到第二个好学的人了。从这段话证明了我们的一个观念，学问并不是专指文学知识。
现在要讨论的 是不迁怒，不貮过。这六个字我们一辈子都做不到，孔子也认为，除了颜回以外，三千弟子中，没有第二人，凡是人，都容易犯这六个字的毛病，迁怒，就是脾气乱发，我们都有迁怒的经验，举例来说，我们最容易迁怒的就是自己家人，在外面受了气回家，太太好心来劝问，今天回的这么晚，于是对太太说，你少讨厌吧，就是迁怒了，其实并不是骂太太，是在外面受了气，无处可发，向太太迁怒了，所以我们有时候对长官，对朋友也要原谅，很多人挨了长官的骂，仔细研究一下，这位长官上午有件事弄不好，正在烦恼的时候，你再去找他，自然挨他的骂，这是被迁怒了，处理事情也是这样，我们看到历史上，有些人做了历史的大罪人，就由于迁怒，有的因为对某一个人不满意，乃至把整个国家拿来赌气赌掉了，不迁怒真是太难的事。
