读《水浒传》有感

    起初，我并不喜欢看《水浒传》。作为四大名著之一，它的名声可谓如雷贯耳。各位好汉的故事更是家喻户晓。它描写了北宋末以宋江为首的108位好汉被逼上梁山，被朝廷招安，征辽，征方腊的故事。 第一次看《水：许传》，先被第一回似乎毫无干系的故事”洪太尉误走妖魔”弄得丈二和尚当摸不着头脑。接着是政治背景，全书的大反派高俅发迹，就是这样一个只踢得一脚好球的闲人竟权倾朝野，逼得一众好汉上了梁山。前七十多，回一直在描述一个个好汉的英勇事迹和被逼上梁山的经过。后期为了让一位名扬天下的好汉来梁山泊落草，宋江等人直接杀人放火，断了他的绝路，进而逼得这位好汉上山，类如杀小街内赚朱全、连环毒计害卢俊，义家破人亡落草为寇、偷祖传宝甲引徐宁上山。这些都让我感到心里很不是滋味，也不明白为什么即使遭人设计上了梁山，他们都会被水浒好汉的义气所折服，不仅称兄道弟更，甘情愿为他卖命。终于107位好汉聚齐后，他们接受招安，并征战沙场，忠于朝廷，但也被高俅掌控，被奸臣利用、陷害。战争夺走了大多好汉的生命，瞧科的好汉们离开了，受赏的，也是为数不多几位，被奸臣做过手脚的御酒毒死。可怜英雄一世，叱咤风云，一众好汉，天是地煞就此身殒员!偌大梁山，雄雄水浒，昔日何等威风，豪气万丈，而今煞曜是星已矣.谗臣贼子仍坐宝殿。真个是如梦一场，教人咨嗟。一直看到这里，我才发我对《水浒传》的刻板印象才被打破。

    先前我一直不明白，为何对于全书来说最重要的第一回会写这样一个具有神话色彩的故事，这是说，108将是天上妖魔，专一来害人的?明明是行使仗义，扫除不公的好汉，怎么就会是魔呢? 应我想，应该不是魔王，而是人应魔王魔是怎么来的?是洪太尉放出来的。怎么放的?用身份、权力逼人放的。以小见大，高体也是用自己的身份，权力逼出了众位梁山好汉心中的魔。可无论，是洪太尉放魔还是高伏逼出心魔，皇上始终不，知情，权力滔天的他们竟然放出妖魔都可做无事发生，也足可见朝政腐败。更不用提这108位魔王

来这人间闹一遭，虽只是历史长河中的一个水花，始诞于平静，喧闹过后一切又归于平静，却极大推进了历史的进程。北宋不久便走向了灭亡。

    108位好汉英雄，却生不逢时，遭多个原设计，这是时代文晨w。总觉得林冲不如李逵，每每看到他委曲求全，无法保护自己的妻子，又被两个公人欺负，忍气吞声时，要是有李逵的一分勇莽也能保全自己啊。可是再想想，他是八十万禁军教头，是朝廷命官，势单力孤的他没有办法改变自己的命运，这不是一时的匹夫之勇能够改变的。也是这一次次的折磨

使他对官场仅存的美好愿景化为了泡影，走投无路.不得已投靠梁山。这充分暴露了封建陈统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐“对立的社会矛盾。”

    作为梁山好汉的头领宋江：拥有多重性。他仗义疏财，济弱扶贫，孝亲敬友，及时雨的名号天下尽知。最难能可贵的，是他的忠义。“敢笑黄巢不义夫”，可见他确有起义之心，可是他的正统思想又使他奶终坚持招安，想想要忠于朝廷，报效国家这是忠；而他又私放混盖，这是兄弟情深，肝胆相照的情义；他有梁山泊，他劫富济贫，只取不义之财，从不欺压，伤害百姓。义二字，放在当会社会中。似乎更难能可贵。路见不平拔刀相助、为了朋友两助插刀、报效国家不怕牺牲...这是梁山好汉们身上永不会被时间磨灭的闪光点，也是〈水浒传》成为名著的精神内涵，与价值。无论何时我们似乎总在困难的洪流中裹挟着前进。伴着诸多突如其来的变故，可是水许好汉们从不会向命运屈服，他们有着反抗意志，他们凭着“忠”与义，从未在这洪流中迷失。也因此，秦明，董平呼延灼被宋江的忠义感化，做了梁山头领

“得民心者得天下”，所谓神意，其实乃是民意。忠于人民才是真正的忠。

   可是，宋江的愚忠也造成飞水许的悲剧：众多好汉大多却都不得善终。他所谓的至只

是被奸臣蒙蔽的圣皇帝，反观才是全书最大的仅派啊。”亲小人，远贤臣”的皇帝又怎么可能是明君?可是如果不招安呢?他们会风风光光，潇潇洒酒的在水游中聚吗?我想，也不会。他们也许会像被剿灭的方腊，全都身首异处，童贯杀鸡做猴，应是暗示；或是内江，毕竟众头领皆有过人之能，窝在这小小水许中，又怎容得下”正所谓一山不容二虎”招安洗白，报效朝廷也许是最好的结局。震主这也使得《水许传》更有艺术价值，从每位好汉的出场，故事，一笔一笔织出梁山众人，历经波折后，成为了一幅悲壮的画卷。

    就像历史上一个国家，一个朝代，无论过去多么辉煌到头来，最终都会走向消散。是农民阶级的局限性，阶级的不可调和性造成了水浒的悲剧 “千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁。”可叹，可叹!