5.6 或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
大概孔子平时夸冉雍太多了，有人就说，冉雍同学仁义没得说，但是口才不行。“佞”（nìng），巧言佞色的佞，但这里并不是贬义，就是能言善辩之意。
孔子听了不高兴了，要口才干什么？
“御人以口给。”“御”，抵挡。“给”，辩论。拿嘴巴去对付人，屡屡招人厌憎，有什么好？你说冉雍仁义，但是没口才。他仁不仁义我不知道，但是要口才来做什么呢？
能言善辩，只是压制人一时，人家当时辩不过你，或屈服于你。但心中并不舒服，其后必有反弹。而且人一旦口才太好，所谓“身怀利器，杀心自起”，便容易逞口舌之利，不是吉祥之事。
戒之！戒之！别人夸你口才好，你不要认为是好事。
❤️赋能王解读❤️
今天我们来继续学习论语 第五篇公冶长篇的第六章。
或曰：“雍也仁而不佞。”
子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？
书接上文，上一章刚刚评价了子贡，说子贡是个瑚琏，也就是国之大器，但还够不上君子。
先说一说雍这个人，他姓冉，名雍，字仲弓，也是孔门弟子，是孔门十哲之一，以德行著称。
孔子对他有极高的评价，说他的德行可以南面称王。
大家都知道孔子最喜欢的一个学生叫颜回，他说：回也，其心三月不违仁。❤️说颜回这个人达到了仁的标准，他能够连续三个月都不会违背仁的品德。
但是却没说颜回可以南面成王。仁德足够又可以做帝王的，他只对冉雍下过这个评论，可见他对冉雍的器重和看好。
即便是在临终前，孔子还在夸他说：贤哉雍也，过人远也❤️。就是说冉雍是一个非常鲜明贤明的人，他比一般人强太多太多了，对冉雍的夸赞之词无以言表。
大概由于孔子夸冉雍夸的有点太多了，有的学生就私下里议论，被孔子听到了。
说雍也，仁而不佞。
就是冉雍这个人，仁，没得说，但是口才不行，不大会说话，态度也不是很好，这里面的佞指的口才，能言善辩之意，并不是贬义词。
孔子听了以后非常不高兴，就言辞很激烈的说：
❤️“御人以口给。”“御”，抵挡。“给”，辩论。拿嘴巴去对付人，屡屡招人厌憎，有什么好？你说冉雍仁义，但是没口才。他仁不仁义我不知道，但是要口才来做什么呢？
到这里，大家可能有点疑惑：
孔子为什么如此强烈的反对口才呢？
我们现在不都是提倡去学习演讲，提倡口才吗？
这不是矛盾吗？
其实不是的。
大家注意，任何话都是有背景而言，你要体会它表面意思以外的真实意思，而不是只是看表面说的是什么？这一点特别特别的重要。
这里面其实是说，一个人不能只逞口舌之利，仗着自己口才好，会说话，去引以为荣，洋洋自得，以能言善辩来压制别人。
这样的话别人可能辩论表面上说不过你，但是心中并不舒服，也就是口服心不服，往往心里面就会非常厌恶你
❤️而且所谓:“身怀利器，杀心自起。”
就是说，你容易逞口舌之利或者强词夺理，或者巧言惑人，或者因言获利或者恶语伤人，它都不是什么吉祥的事。
所以大家一定要记住，如果说别人只是夸你口才好，你不要认为它就是一件非常好的事情，很可能是对你人品的不认可。
大家知道吗？我们要会说话，但绝对不是让我们逞口舌之利，尽量避免与别人争论。
美国有一个著名的成功学大师卡耐基，他对这一项也有深刻的研究，他把避免与人争论列为说服人的一项重要原则。
他认为一场辩论的结果，会使辩论双方比以前更加坚持他们的见解，更相信他们的绝对正确性。
如果辩论输了，会很不开心，赢了其实还是输了，因为你辩论胜了对方，对方会感到自卑，损伤了他的尊严，他就会对你的胜利充满了怨恨。
况且对方即使在口头上认输了，心里也不服气，所以大家一定要记住，我们尽可能的避免与别人辩论。
有的人会说，现在国际上不有什么大专辩论赛嘛？其实即便是名噪一时的国际大专辩论赛，当时樊登是代表西安交大，获得了国际冠军，是不是也只是展现了他口才好，并不能真正服人。
后来也逐渐的就不行了，现在你还看谁推崇这个呢，不大有了，因为辩论靠口才争胜，并不是一件好事情。
那辩论赛有没有好处啊？也有好处。作为一场比赛，它可以让我们观点更明确，让我们逻辑更清晰，让我们例证更明显，让我们为了去把这个观点阐述明白，去想去很多办法，这是训练我们的逻辑思维能力，和我们的随机应变能力。
所以说也不能一棍子打死。
但生活中我们不要轻易去辩论，轻易去靠口才，用所谓的口才来显示自己多牛逼，多厉害，耍嘴皮子！
再给大家讲一个故事。
故事的主人公是宋朝的大文豪苏轼。
大家都知道苏轼和王安石，都是咱中国历史上著名的文人。当时王安石实行变法，苏轼是极力反对的，那与他一起反对的，还有一个人叫司马光，我们就不说司马光了。
苏轼才华绝世，仕途坎坷，屡遭打击，与他直谏朝政，讥讽时事，有很大的关系。在王安石变法推行青苗法时，他就写了一首《山村》的诗叫作：❤️
杖藜衷饭去匆匆，
过眼青钱转手空。
赢得儿童语音好，
一年强半在城中
意思是什么呢？老百姓得了青苗钱后，就立即在城中过度消费，并没有真正的有益生产，结果反而更穷了，这个青苗法其实意思是让农民贷款。
后来他又做了《秋日牡丹》一诗，其中有两句是：❤️化工只欲呈新巧，不放闲花得少休。
被人看作是借化工比执政，借闲花比小民，讽刺当朝的执政者，被人从湖州任上逮捕回京问罪。这就是后来著名的“乌台诗案”。苏轼之所以身陷囹圄，就是因为逞口舌之利。
我们超级演讲家的战友们也要注意了，我们练演讲，是练我们的口头表达能力，但是绝对不是让我们因为我们口头表达能力好，用来逞英雄，去显示自己有多厉害。
而是让我们去洞悉人性，去传达价值，给听众带来有价值的演讲，那才是我们要做的。
平时的时候，少去显摆炫耀，自己说自己有多牛，而是要洞悉人性，了解一下对方有什么需求，能够做到合理的沟通，正确地去表达。
该我说的要说到位，该理解别人的要能够理解对方。
说能说到别人的心里去，让对方爱听，能够听到对方的心里话，让对方理解，知道你是懂他的。
总而言之，我们的演讲也罢，我们的口才也罢，应该是让我们与对方达成共识，应该是让我们能够取得共鸣。
如果你与别人发生冲突或者争辩，不管自己有理没理，只要抓住了对方语言上的漏洞，就大肆攻击，将对方辩到哑口无言，那么你是要吃大亏的。
另外也不要以为自己，我们学到了一点知识，就好像自己什么都明白了，从而去与人争论不休，你应该这样，你应该那样，指手划脚。
其实没有必要，不求不给；另外一个行胜于言，你的行动更有说服力，大家不但要听你说了什么，而且要看你做了什么。
只凭语言是很难让别人改变立场，说服别人的。就算是口若悬河，也往往无济于事。
所以作为一个聪明人，我们还是应当谨言慎行。
说的也快半小时了，再来总结一下。
孔子认为，不要巧言令色，不要逞口舌之利。踏踏实实的做事，说话要真诚，要说到点子上去。
明天早上继续下一章。
❤️子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。”子说。
