娜塔莉•戈德堡写过一本书《不安的时候，坐下来写》，这本书认为，写作的过程就是一个禅修的过程。
作者告诉我们，通常我们所说的不安、焦虑是因为我们丢掉了自己，丧失了跟一个更内在自我的连接，而通过写作就可以建立起这样的深层连接，让我们可以找回那个丢掉的自己。作者提倡的写作不是讲究文法结构或者观点，而是一种独特的书写方式。据她讲，就是一种毫无反抗，毫无挑剔，全然接受，“我手写我心”的状态。这种写作不是有意识、有目的的去表达什么，而是将心里此时此刻的感受，巨细无遗的展现出来。
在把写作当做禅修的过程时，要遵循四个规则：
第一：手不要停
娜塔莉说：不管你决定要写十分钟、二十分钟或一小时，中间都不要停下来。不用急，不需要紧紧用力握着笔，可是要不停地写。这是你穿越狂野心智的机会，你可以看到自己真正在想些什么、你如何看待事情、你的感觉如何，而不是你认为你应该如何思考、观看与感觉。你可能写了十分钟却一直没有安静下来，没关系，当你开始书写，如果能接受心智当下的状况，如果不抗拒，最后你都会安静下来的。
第二：允许自己写出全世界最烂的文字
我们很多人有写作恐惧症，自己一动笔就会觉得笔下文字面目可憎，别说是让别人看见，自己看见都很不舒服，都羞愧难当。这是一种什么样的状态？这叫做不接受自己的状态，一旦你不接受自己，你就很可能陷入到焦虑。事实上，我们的焦虑，往往是因为不接受自己。自己身上有一个“内在的父母”，不停在挑剔自己、指责自己，让我们持续地处于一种羞愧、退缩、焦躁的状态。
你可以写无聊的事情，抱怨、暴力、生气、执着，具有破坏性的、恶毒的、丢脸的、害羞的、脆弱的思绪，让我们看到它们，并和我们的这些部分交个朋友。接受，这就是你的自我，这个自我就是你，最熟悉又最陌生的朋友。我们与“他”相处的时间太短了，我们给予“他”的欣赏、包容和鼓励太少了，以至于这个自我一旦出现在你面前的时候，你就会焦躁不安。所以，再说一遍，焦虑，在很大程度上是因为我们不能够直面自己、正视自己、接受自己。
第三：要精确
不要只写“汽车”，要写“凯迪拉克”；不要只写“马”，要写“奶油色的马，鬃毛和尾巴是白色的”；不要只写“水果”，要写“橘子”，或者“香蕉”。如果你不记得树的名字，不要停笔，就写“树”，你以后可以查出来是“梧桐树”，一直写就对了，不要责备自己不知道那棵树的正确名称。对自己一定要怀抱大量的善意，如此你将会写出很多很多文字，到一定程度，甚至有点收不住，这个方法不仅对于克服焦虑和不安有很大作用，对于治疗写作恐惧症也非常好。
第四：不要控制
不要强迫自己、督促自己我要写成什么样，说你要说的话，不要说你认为自己应该说的话。这些应该足够带领着你稳稳穿越心智之地了，你必须持续的做，才能沉浸其中。在做的过程中，你和自己的心智建立了某种连接，无论面对的是什么，你都学会了包容，而这种包容就是放下，“放下”就是禅宗给我们承诺的最终的境界。
这两个字说起来很容易，但做到真正的放下，做到真正的不抵抗，像镜子一样，如实地映照自己眼前的一切而不做任何评判，不让任何影像驻留在自己心里。正如庄子所说：圣人用心若镜。
圣人，用自己的心就像用一面镜子一样，用而不藏。去映照它，去反映它，但是不收藏它，就像一只仙鹤缓缓飞过一个深潭，潭面上映出鹤的影子，但当仙鹤离开时，潭面上什么也没有留下。如果我们的心进入到这样一种状态的时候，我们就悄悄完成了一件事情：让焦虑消失。
感谢：公众号《伯凡时间》——“写作禅：如何用写作驱走焦虑”
