先生笺释河东君原姓杨，引李雯李舒章诗《坐中戏言分赠诸妓》四首之四：悉茗丁香各自春，杨家小女压芳尘。银屏叠得霓裳细，金错能书蚕纸匀。梦落吴江秋佩冷，欢闻鸳水楚怜新。不知条脱今谁赠，萼绿曾为同姓人。其中第一句，第五、六、七、八句先生有笺释，其他有某引自网站《搜韵 典故词汇》。
先生笺“悉茗”曰：花之名，即“耶悉茗”之略称。详见吴其濬《植物名实图考（三十）群芳类 素馨》条。检百度百科耶悉茗条： 阿拉伯语、波斯语的音译。即素馨花。引晋 嵇含 《南方草木状·耶悉茗花》：“耶悉茗花、末利花，皆胡人自西国移植於南海 ；南人怜其芬香，竞植之。”宋 吴曾 《能改斋漫录·方物》：“岭外素馨花，本名耶悉茗花。”素馨与丁香花相似，故而有李氏言各自春之句，盖切合其他三妓之身份也。第二局之芳尘，既落花，晋庾阐 《杨都赋》：“结芳尘於綺疏。” 此处指四妓，谓杨女——既河东君——为四人之楚翘也。银屏霓裳；银屏：镶银的屏风。唐 白居易 《长恨歌》：“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏邐迤开。”霓裳：飘拂轻柔的舞衣。唐 白居易 《江南遇天宝乐叟》诗：“ 贵妃宛转侍君侧，体弱不胜珠翠繁。冬雪飘颻锦袍煖，春风荡样霓裳飜。”大概是说杨女在镶银的屏风中舞衣都瘦了，人瘦之谓也；金错蚕纸：金错：写字、绘画的一种笔体。《宣和画谱·李煜》：“ 李氏能文善书画。书作颤笔樛曲之状，遒劲如寒松霜竹，谓之金错刀。”蚕纸：承接蚕蛾产卵以留蚕种的纸。元 王祯 《农书》卷二十：“蚕连，蚕种纸也。旧用连二大纸，蛾生卵后，又用线长缀，通作一连，故因曰连。”蚕纸，或是为了防止出现重字，或是为了趁韵，此处当指蚕书，既是《金壶记》：“蚕书，秋胡妻玩蚕而作”之形似蚕状字也。前四句是说，虽然如同丁香、素馨一样相似，但是杨女为四人之楚翘，是因为其能舞且瘦弱——借指其美丽，并且能写蚕书——借指其有文才。先生在此节引用厉影怜——此时河东君改名杨影怜，与河东君之对比：寅恪偶检郑澍若《虞初续志（一二）》云：“厉影怜校书得萧仁叔邗上来书，语多未解。问字于陈敬吾，敬吾即其语意，题后一律。”夫此两“影怜”之名，虽同取义于玉溪生诗，然其学问之高下悬殊有如是者，则对厉影怜之影，亦未必可怜矣。就是指出河东君之为人影所怜惜者，其文也。
其诗下半首，先生随手用今典笺释。其笺第五句曰：“梦落吴江秋佩冷”乃指河东君与周道登之关系。观其后笺，盖周道登为吴江人，秋佩指服饰也。河东君在周氏家几乎丧命，此句或释为“做梦在周家都觉得打冷战，害怕”。笺第六句“欢闻鸳水楚怜新”，谓此时河东君之新名为“影怜”，“鸳水”者，言河东君本嘉兴人。盖河东君此时自周道登家流落松江，改易“云娟”之旧名，而为“影怜”之新名也。笺七八两句，“不知条脱今谁赠，萼绿曾为同姓人”者，用《真诰 运象篇第一》神女萼绿华赠羊权金玉条脱各一枚事。其文略云：“萼绿华者，云本姓杨。赠羊（权）诗一篇，并致火澣布手巾一枚，金玉条脱各一枚。条脱似指环而大，异常精好。”原注云：“此乃为杨君所书者。当以其同姓，亦可杨权相问，因答其事，而疏说之耳。”综合其意当是：杨女才从周家出来，改名为杨影怜，不必为过去之事担心怕事了，有人（某怀疑此人为李雯自比）像羊权那样对你如神女。此处李雯也切合河东君之身份，盖神女既有平康女之意。
细绎此诗，意境平淡，无非是向河东君表明自己之心迹。然酒桌章台之诺言，连李雯都不相信，所谓的山盟海誓，不过是诗句套话而已。袁行云先生《清人诗集叙录》对其评价曰：“《前集》诗大都作于明季，才情激越，不可一世“；”雯诗文具有奇才，足与陈子龙并驾。乃大节不完，身后又无碑碣墓志以传，视子龙奚啻霄壤。《清史稿》、《清史列传》未为雯立传，其诗亦只称誉一时而收名未远也。”邓之诚《清诗纪事初编》评价曰“所谓规北地而述信阳，盖尤实录；祖昭明而祢李杜，则夸语也”，亦有与陈子龙之比较“同一死也，而有轻重之分”。两先生之评价，此诗亦可为征。不过是今典古典混用，表示其心意罢了。然唐诗宋词，皆是如是，如河东君之“美人得气桃花中”之句。盖为天成，妙手偶为也。如是而言，李雯非妙手也。
