看过《少年派的奇幻漂流》一定对这部影片有着深刻的印象。无论是视觉特效，还是音效都让人回味无穷，自然获得了不少好评与推荐。而网络上对此作品的评价更多的是围绕特效，或人性的角度进行解读。
今天，我就以心理学派别之一的“精神分析”角度简单做一个解读。
说到心理学派别之一的精神分析，就不得不提它的鼻祖西格蒙德·弗洛伊德。他是奥地利心理学家、精神分析学家，也被称为“维也纳第一精神分析学派”。
他提出“潜意识”、“自我”、“本我”、“超我”、“俄狄浦斯情结”、“欲力”、“心理防卫机制”等诸多概念。而在这《少年派的奇幻漂流》中体现的就是——“自我”、“本我”、“超我”。
什么是本我，即代表个体欲望的原始基因。你可以理解为作为一个动物所具有的本能；
什么是超我，即代表由社会所引发而生成的良心。你可以理解为道德及伦理思想；
什么是自我，即存于原始需求与道德，伦理信念之间，借此平衡本我超我此二相对立之需求。你可以理解为展现在客观世界的自己。
自我是一种原始本能，从我们出生开始就与之相随。而超我，本我 则是在后天成长环境中通过接受，认同，适应而逐步发展，最终形成一个完整的人格。
了解了“自我”、“本我”、“超我”，我们来看看影片中的片段。
片段一 本我诞生
货轮突遇风暴，派没有成功并解救家人，反而被水手丢到了救生艇。随着风浪成功地逃离了失事沉没的货轮。清醒后的派便随着救生艇开始了在大海上漫无目的随波漂流。而这个时候除了派，救生艇上还有一头斑马，一只鬣狗，一只猩猩，一头孟加拉虎。经过一场厮杀与争斗，孟加拉虎成为最后的胜者。
解读：任何条件下，任何动物首要考虑的就是存活，对生的欲望，对裹腹的渴求，对事与物的占有等等。本能，作为动物从出生那一刻起就与生俱来。
在这里，海洋象征着客观世界，漂流即象征人生。而经历厮杀争斗后活下来的孟加拉虎象征着这个诞生的“本我”。从这一刻起它将随着派一起，开始在浩瀚的人生海洋前行。
片段二 本我与超我之争
活下来的派和孟加拉虎，依靠着救生艇开始了漫长的海上漂流。而此刻他们之间的关系也在发生不断的变化。派与孟加拉虎不断产生的冲突。孟加拉虎对派的驱赶、攻击。派与之对应的躲避、示威。虽一次又一次的空间之争，但介于道德考量派却又不愿直接杀死孟加拉虎。双方就这样僵持了一段时间。
解读：本我（孟加拉虎）诞生后，我们会接触其他人，接触社会，去学习并产生各种各样的行为。这个时候，处于道德伦理的超我（即派）便诞生了。 本我与超我是严格的对立，本我的原始欲望在人的早期中，总会无意识地唤起，频繁的出现，而又被超我不断地一次次地压制。
比如我们在餐馆吃饭，饭菜还没上来。这时候邻桌的客人正吃得香，我们虽然饿极了，但并不会去直接吃邻桌的菜。这就是道德压制本能的表现，也就是超我压制本我。
片段三 自我的萌发
僵持数日后，派为了妥协这样的关系，不惜自己利用救生背心和渔网搭建一个浮板，与救生艇相连后，自己单独待在浮板上来获取与孟加拉虎短暂的共存。
随后，派开始意识到长时间的海上漂流让自己身心疲惫，意志涣散。孟加拉虎的存在正是那把“达摩克利斯之剑”，似乎为自己勒紧了最后一根弦。派产生了驯服孟加拉虎的念头，于是回到救生艇上，运用自己所学的驯化技巧开始“征服”这只孟加拉虎。
解读：本我与超我永处于对立之面，想要妥协只能依靠其它力量，那就是——自我。 自我起到调和两方面的作用，并依照现实环境，采取适当措施处理本我与超我之间的冲突。
比如我们在餐馆吃饭，饭菜还没上来。这时候邻桌的客人正吃得香，我们虽然饿极了，但并不会去直接吃邻桌的菜。我们转过头来会去催促服务员尽快上菜，或者点一些其它小吃。 这就是当我们的欲望所想被道德伦理所压制时，采取的应对行为，这就是自我的表现。
片段四（终） 超脱，人格形成
通过派的驯服，与孟加拉虎之间形成了一些“友好条约”。譬如各自的空间界定，协同合作获得食物。派更是以口哨与肢体的方式，对孟加拉虎进行约束等等。这一次，他们似乎成为了“朋友”，取得了共存的平衡。
好日不长，一场突如其来的暴风雨险些将救生艇击沉。当派恢复意识的时候发现已经漂流到了墨西哥海岸。还未等派有所反应，孟加拉虎，头也不回地走向远处的一片丛林，很快消失不见。
而派也被当地居民发现而获救，但此时此刻的派却感到十分难过，他觉得孟加拉虎从未把自己当作朋友，所以才可以这样不顾一切而悄然地离去。在最后，当派将这些故事全部讲诉给来采访的记者后，记者说道“你应该就是那只虎”。
解读：本我与超我的冲突，自我的协调。三个系统错综复杂，交互作用，从而产生各种行为和思想，最终会趋于相对的稳定，形成稳定的人格。（*这里是稳定，但不意味着健全）
这时期（一般在青春期）的本我（孟加拉虎）受到超我的压制，会逐渐走入内心而不再易显。自我的稳定塑造，会替代本我、超我而显露在我们日常生活行为之中，至此意味着人格最终的形成。
另，本我并不会随着时间的流失而消失，孟加拉虎只是走进了丛林，但它从未消失。无法满足之本我欲望转而潜藏于内心深处成为所谓的潜意识。
我想，或许，我们每个人心中都住着那头少年时与我为伴，却不曾遗忘的虎。感谢有它的陪伴成长。
写在最后，
其实《少年派的奇幻漂流》是一部心理学教科书般的影视作品，除了上面说到的。还有诸多细节，片段都尽致地体现了心理学的知识。
1. 比如派小时候，就对这只孟加拉虎（派家里经营动物园，这只虎就是饲养）特别感兴趣。某次，派试图接近它，派认为孟加拉虎眼中充满了信任。但派的父亲阻止了他，并说道“你从它身上所看到的（信任），只是你自己内心的投射” ——投射，即是心理防卫机制中最常见的一种。
2. 驯化。派在救生艇上对孟加拉虎的驯化方式，便是心理学派之一的“行为主义”。约翰·华生，斯金纳都是代表人物。我们耳熟能详的“巴甫洛夫实验”也是该学说。但真正的行为主义更有意思，之后会讲到。
好，今天就写这么多。
对了，这只孟加拉虎名叫 理查·帕克。
