汉章帝任命班超为将兵长史（大将军下设长史、司马，不设将军，直接由长史将兵，就是将兵长史），任命徐干为军司马；另外派卫侯李邑带着赏赐给乌孙大、小昆弥的丝绸，护送乌孙使者回国。
李邑抵达于阗，正好碰上龟兹攻打疏勒，便不敢继续前行。为了逃避罪责，他上书朝廷，说班超平定西域的计划不可能实现；还诋毁班超说：“班超在外国，拥爱妻，抱爱子，贪图享乐，不把朝廷的事放在心上。”
班超听说后感叹道：“我不是曾参，却受‘三至之谗’（反复传播、影响恶劣的谤言）；恐怕朝廷要猜忌我了！”为了表明忠心，班超休掉了妻子。
汉章帝知道后痛斥李邑说：“就算你说的都是真的；那一千多汉朝士兵难道就不想家吗？他们为什么不叛逃呢？他们为什么要与班超休戚与共、同生共死呢！”汉章帝命令李邑去向班超报到，听班超指挥。
汉章帝告诉班超：“如果你觉得李邑还有点用，就让他作个属吏。”
班超即刻派李邑护送前往汉朝作人质的乌孙昆弥的世子返回洛阳。徐干对班超说：“李邑此前诋毁将军，几乎坏了西域的大事；为什么不尊奉诏书把他留在西域？”班超说：“此言差矣！正因为他曾经诋毁我，所以我才放他回去；让他亲自去向皇上解释。我问心无愧，还怕小人说三道四？把他留下来让他好好吃点儿苦头，倒是能让我痛快痛快；然而假公济私非忠臣所为。”
[点评]
先解释班超提及的两个典故：
曾参杀人：曾参的家在费地，费地有个跟曾参同名同姓的人杀了人，有人向曾子的母亲报告说“曾参杀人了！”时，曾子的母亲说：“我的儿子是绝对不会去杀人的。” 没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说：“曾参真的在外面杀了人。”曾子的母亲仍然不去理会这句话。 她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线,照常织着自己的布。又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说：“曾参的确杀了人。”曾母心里骤然紧张起来。急忙扔掉手中的梭子，端起梯子，越墙逃走了。虽然曾参贤德,他母亲对他信任,但有三个人怀疑他（杀了人）,所以慈爱的母亲也不相信他了。
内省不疚：出自《论语》：司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”（司马牛问老师，什么是君子呢？孔子说：不忧不惧，就是君子。司马牛有点茫然，老师说不忧不惧就是君子，为什么呀？孔子说，自己问心无愧，省察一下自己，啥毛病没有，有什么忧惧呢？啥毛病没有，那不就是君子吗？）。
张居正解释说：凡人涵养未纯，识见未定，祸福利害皆能动其心。所以还没遇到事的时候呢，就多疑虑；遇到事的时候呢，又多畏缩，这就是忧惧之所生。而君子平时为人，光明正大，无一事不可对人言，无一念不可与天知，内心省察自己，没有一丝一毫的内疚。所以其理足以胜私，气足以配道义。在这种情况下，如果还有什么意外灾祸，那也就安然接受命运，所以有什么忧惧呢？
现实中做到这种不忧不惧还是很难的，“伴君如伴虎”，各朝皇帝听信谗言残害忠良的事例比比皆是。所以班超也担心害怕，把自己爱妻都给休了。但是，班超有一个难得的品质，就是高风亮节，没有报复之心。皇帝就是把李邑交给他处置，让他可以报复出气。但是，报复李邑这种角色，又有什么意义呢？把他留在身边，也是一个祸害，反而增加他的怨毒，让他筹划下一次报复。不如顺了他的意，让他回去，也断了后患。
尽量不要报复人，否则很容易造成一报还一报的恶性循环。
