再见了2024，这一年的诗篇即将画上句点，再见了遗落的旧时光，我们终将满怀希冀迎接2025新的篇章，流年旧事终成过往，愿崭新的2025，时光温柔，岁月无恙。
道家关于健康的特征的五个标准
道家健康的第一个标准或者特征，一个人最起码要活到中寿才算长生。《黄帝内经》说八十到一百岁叫中寿，百岁以上叫上寿，也叫高寿。
道家认为健康的第二个标准叫久视，是说一个人能够头脑清醒、精神清醒地长时间正常地处理世间的各种事务。用今天的话来说，是从年轻到老到去世，精神思维都很正常、很健康，不会出现老年痴呆或丢三落四等情况。
道家认为健康的第三个标准或特征叫建功。所谓建功，指一个人的事业很有成就。道家认为，事业有成就的人，精、气、神会很旺盛、很足。如果一个人的精、气、神很衰弱，他的事业是不可能有大的成就的。
道家认为健康的第四个标准或特征叫避祸，指一个人一辈子活得很平安，没有遇到太多的坎坷或危险，活得很平静，很舒适，这也是健康的一个特征和标准。
道家认为健康的第五个标准或特征叫善终。人最后都要去世，这是事实，谁都不能否认。如果去世的时候痛苦很少，或者没有什么痛苦，就是善终。
小小绘本，触发感受。
以前：我一直在失去，失去小时候一起去上学的玩伴、失去曾经玩的好的朋友、失去大家所说的肆意的青春、也从未迎来属于我的热烈夏天。
现在：原来我不是一直在失去，而是在丢掉。我在丢掉不合适的玩伴、同学、朋友，丢掉总是焦躁不安、无能为力的自己，就像我从来不需要肆意青春和热烈夏天，我想要的就是安安静静、不热的夏天。
成长，是看到多样性和看到自己。
“你一定会找到爱你的人”。从逻辑的角度来说，这样绝对化的表述，很难成立。即使换成“大概率”，还存在“大概率事件不一定发生，小概率事件未必不发生”的情况。所以，好好爱自己。
我们应该明白了，拖延的问题之所以会存在，本质上是因为我们头脑中存在着两个自我，而这两个自我又存在着利益上的冲突：“未来的自己”看重的是长远利益，比如长期的健康和良好的体型，“现在的自己”却更在意当下的快乐和满足感，比如美食所带来的快感。
这种困扰，可以说是人类所独有的，因为对于那些没有“未来自己”概念的动物来说，它们可以快快乐乐地活在当下，根本不需要为未来做什么计划和牺牲。
人类却不同，我们是有自我和未来意识的：我们知道昨天的自己、今天的自己，和未来的自己有着连续性，也清楚地知道自己今天的行为和选择会对未来的自己产生影响，所以我们不能只为现在而活，只追求当下的快乐，我们还得为未来做打算，还需要考虑未来的快乐和利益。
