和方舟子商榷“人到底有没有魂灵”
范国强
按语：这是一篇即兴旧作，是我五年前偶尔看到报纸上方舟子一篇文章后的有感而发。日前看到微信上关于中央电视台首次做佛教专题的报道，顿时引发了我重新提起魂灵命题的兴趣。现不避被人说为迷信之嫌，特将此文转发如下，以飨读者。（2017·5·10）
今年七月六日的《新华每日电讯》登载了方舟子一篇署名文章《人到底有没有魂灵？》，作者显然对此命题持的一种断然否定的态度。使我惊诧的是身为“知名科普作家”的作者对于这个应该说已不是问题的问题近乎无知的程度和近乎武断的结论，使我不解的是身为全国大报的《新华每日电讯》竟还将之视为“科普文章”堂而皇之地登出。如果时光倒回五十年，作者的这些论点和论据或许还能糊弄住一些对科学知识感到陌生和神秘的人们。但现在早已经跨入知识爆炸的年代了，没有国度界线的科学早已跨出不同国界将最新研究成果和信息播撒到全球的各个角落。相形之下，作者的这些观点和材料就显得格外陈腐和可笑，衬托出其治学的自以为是和孤陋寡闻。
不妨先来看看作者所持悖论的材料或曰论据：
其一，是两位古人即晋朝的阮宣子和东汉的王充的言论。前者不相信人死后会变鬼，他的反驳角度是认为“见过鬼的人说鬼魂穿着生前的衣服，难道衣服也有鬼吗？”后者则认为“如果死后灵魂不灭，死去的人要比活着的人多得多，现在应该到处都是鬼了。”
不能否认这两位古人都是中国古代的思想家，在他们那个时代能够有此见解不能不说是有思想的表现。但由于当时科研的落后和知识的限制，他们却不知灵魂可以转世是千真万确的事实。佛学认为生命无止境，人绝不会死，只是在不同的肉体和空间中度过，永无休止。这一学说已经现代无数处于科学前沿的科学家所历无数科学实验成果证明。既然魂灵能够不断转世，只存在形态的差异而无数量上的增减，何以会出现人间“到处都是鬼”的局面？况且根据不同维次空间的理论，现代科学家发现至少有十一个维次空间，而我们人类仅生活在四维空间。这其他维次空间里都可能有生命存在，我们既看不到也感觉不到，鬼魂不会与人类争夺生存地盘。两位古人倘若超前知道了这些道理，谅必其简单的直观思维疑问可以迎刃而解了。
其二，如果人死后有灵魂，那么就没有理由不认为类人猿、猩猩、大猩猩、黑猩猩及充斥着几百万年的人类进化史上各个阶段的猿人都有灵魂，还有其他灵长类的动物也都有灵魂。那样的话，天堂、地狱都会被这些灵魂所占满。
很显然，这是作者的思维延续着王充的思维定势所引申而产生的疑问，不同之处仅是周延的扩大而已。按照灵魂不灭和生死轮回的理论，这些生命不同表现形式的地球上的生物都仅是不同的灵魂所身披的不同的外衣或曰居住的不同的房屋。外衣可以不断更换，房屋可以不断迁居，灵魂却永远不灭。过去如此，现在如此，将来亦如此。如此而已，岂有他哉！
我之所以斗胆敢与方舟子在“人到底有没有魂灵”这样天大的命题上商榷，倒并不是因为我自己在灵魂研究这样高深莫测的科学领域有多大的造诣，实际上我上持的观点也并没有摆脱人云亦云的窠臼。我只是觉得方舟子作为科普作家，仅拿上述两点落后得可以的零星材料和论据来与当代已越来越为人们所接受的灵魂不灭的科研成果抗衡未免显得过于草率和天真。须知“三世因果”和“六道轮回”这早已是佛教学说乃以成立的千年不变的理论基础，而时下风靡西方尤其是美国大批科学家对因果轮回的大量研究成果，也越来越有说服力地对这理论基础作了翔实的证明。我还觉得方舟子作为一介作家，轻率地断言科学家的濒死体验都是“捏造”、民间的灵媒交流都是“骗术”实在也幼稚得可以。美国维吉尼亚大学的著名精神心理学家伊恩•史蒂芬森教授，对轮回证明研究历时40多年，撷取3000多个案例，无可争辩地证明了轮回的客观存在。大量科学证据也都为人们揭示了轮回的确存在，轮回是由因果和业力来支配的。而佛教中的《首楞严经》则明确指出：灵魂不死，这是宇宙人生的真相。方舟子欲推翻这些已成定评的结论和事实，一篇并无多少新鲜见识的科普文章就太显得苍白和无力。
我曾在纪念我的父亲去世的一篇文章中谈到这样的观点：这空间确有众生存在，其中自然也包含鬼魂存在，只不过我们看不到和感觉不到。我们人类生活在四维空间，四维以外的则看不到和感觉不到，但并不等于我们看不到和感觉不到他们就不存在，这才是唯物主义的态度。以往我们由于无知加片面，不愿意接受和不愿意承认这些存在。过去我们总强调“实践是检验真理的唯一标准”，这在一定的时空范围内自然是正确的。但是，这囿于一定的时空范围的实践的有限性和受限性都可能使这种检验偏移轨道，而使这真理也可能变得扑朔迷离。我们的任务应当是不断地去开辟认识真理的道路。如我们尚不知道和尚不了解的五维、六维和以上的空间，如我们总以为是属于封建迷信活动的敬佛、念佛和求佛，这其中就可能蕴含着有普遍真理。如果死死囿守着以往陈腐的观念不放，不能跟着时代的节拍与时俱进，偏执地将自己尚不知道或不愿意知道的东西统统视之为唯心主义，他本身就是唯心主义。而据有关资料介绍，现实情况是我们人类目前尚不了解的领域和知识还太多太多，和纷繁万象的大自然奇异现象相比，人类还正处于童稚初开的孩童时期。
以上拙见，权且记录下来，以与方舟子先生商榷。
(2012·7·14)
