余秋雨认为
“中国文化中极其夺目的一个部位可称之为“贬官文化”。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝迁也觉得此人不错，恢复名誉。于是，人品和文品双全，传之史册，诵之后人。他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。地因人传，人因地传，两相帮亲，俱着声名。”
我对“贬官文化”深以为然，甚至这才是真正的中国文化。被贬之人基本具备两大特性：其一，才学过人，木秀于林风必摧之，枪打出头鸟；其二，政治家风范，不是改革派就是反对派，故由于触天威，批逆鳞，犯众怒而被贬远离政治中心。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。当这些学富五车满腹经纶的实力派远离政治纷扰，沉静下来，反而容易实现哲学和文化境界的突破。
唐柳宗元“永贞革新”半年就失败被贬永州，被贬期间，柳宗元并没有消极颓废，而是将主要精力放到了著书立说方面，对于哲学、政治、历史、文学等方面的一些重大议题，他都进行了研究。他给后人除了留下今日耳熟能详“永州八记”，最大一笔思想财富就是：统合儒释，为以后的儒、释、道三教合流奠定了基础。
苏东坡的一生更是一条漫漫被贬路，一路向南。没办法，太正直，改革派保守派都得罪了，江湖才是你的人生舞台：先是被贬黄州，有了“赤壁赋”，有了“念奴娇.赤壁怀古”，才有了“东坡居士”，才有了今天的肯德基“东方既白”；后其后自贬杭州，才有了西湖美景（之前只是一口臭水塘），才有了“苏堤”，才有了“三潭印月”，有了美味“东坡肉”（川菜浙江菜融合红烧肉）；再贬颍州，扬州，定州，惠州，儋州，处处留下美名美文美味美景。
正是由于处江湖之远，有大把的时间，苏轼成为北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
再想想散文“唐宋八大家”，几乎大多都有被贬经历，也许在江湖散步，心境清净，才会诞生高质量的散文。
